第二天，曹铄专门从晋阳找来几个熟知这些事物地老吏，听他们解说。这才知道原来过去人是要叫人头税的，又称口赋、算赋。汉代的口赋又叫口钱，征收对象是七岁至十四岁的少年儿童。汉代规定，凡适龄的少年儿童，不论男女，每人每年要交纳口赋钱二十，充作皇室收入。而算赋，是对成年人征收的人头赋。算赋的开征始于汉高祖四年(公元前203年)，当时规定：凡年龄在十五岁以上至五十六岁的成年男女，每人每年需要向国家交纳算赋一百二十钱，叫一算，作国家购置车马兵器之用。

另外，为限制商贾谋取暴利，在赋税上对商人加重征敛，每人每年两算，即纳二百四十钱；为保障农业生产有足够的劳力，鼓励人口增殖，对家有奴婢课重税，每人每年两算，占有奴婢越多，纳税越多。为了鼓励生育，对晚婚者课重税，凡女子十五岁不结婚，到三十岁，分成五等，每升一等，加征一算。到三十岁加到五算，即一年要交六百钱。这种累进课税法，在税制上说来，倒也是一种进步。

曹铄自己拿了个草棍，自己在地上列了个算式：并州现在约有七十万三千人，其中成年人约站六成，每人按一年一算一百二十钱计算的话要交五千零六十一万六千钱；老年人免税，不用交钱；少年人约占两成，每人每年交二十钱。要交二百八十一万两千钱，这样一来并州光每年的口算钱就要交五千三百四十二万钱！

周围那些个拿着算筹的老吏用崇拜的眼光看着曹铄，天呢。刺史大人这么厉害，在地上随便花了几个弯弯曲曲地小图就把数字推算出来了，既快捷又准确，难道这就是传说中的河图洛书？要知道当年刺史大人可是从皇宫之中协助蔡琰抢了不少图书出来，一时传为天下佳话，保不齐里面就有那被藏匿许久的河图洛书。

大家看着曹铄，心里越发敬服，可是曹铄根本就没有心情注意这些。他在心里暗暗感叹：怎么会有这么大的数目啊！自从洛阳战事频繁以后，虽然这些钱款招收。可是并没有再押解出并州，而是一直放在府库之中。要不是曹铄临时起意，这笔钱可能就要不明不白地流失了。现在该怎么办？全免了？并州可没有这么富裕，何况这笔钱中有八成是要划归并州，作为讨伐胡人的军费的；可是如果不免除，居民的负担也太重了，他们不但要按十税一叫田赋（佃农还要拿出更多份额交田租），还要承担这部分人头钱，而且还要定期服徭役，怪不得好多人逃匿呢。

曹铄想了很久。最后他一咬牙。下了决断。他在心里想着：反正我回到这汉末，老天不是让我来收税的。如果那样的话还不如让个地税、国税地人员来穿越呢，起码他们业务熟练。既然坐上了刺史这个位子。就要为百姓谋好处，替自己扬美名。

曹铄下令：从即日起，并州废除口赋，所有七岁至十四岁儿童不用再交一枚铜板。不但不用交钱，从今日起，凡是生男孩的，赏酒一坛、猪一只；生女孩的，赏酒一坛、羊羔一只；如生子女四人以上者，加赏牛犊一头。不但如此，从今日起，商人、赘婿所交算赋与常人同，而且一律降至一百钱，而且待并州财政有结余时这数目将会逐渐降低直至免除。这样一来，虽然交地钱的总数少了，可是由于不用往京城押解，并州实际所得钱数与往常所分的大致相等，并没有降低。

同时，继续实施累计课税法：为保障农业生产有足够的劳力，鼓励人口增殖，对家有奴婢课重税，每人每年两算，占有奴婢越多，纳税越多，但是家有中外族奴隶不受此税限制；为了鼓励生育，对晚婚者课重税，凡女子十五岁不结婚，到三十岁，分成五等，每升一等，加征一算，到三十岁加到五算，即一年要交六百钱。

此令一下，并州欢声雷动，那些个平民百姓每家只是要少交六七十钱，虽然数目不多，但对于穷苦百姓还是一个不小的减负之举。尤其是关中连年征战，赋税也越来越重，开始有些人悄悄跑到并州来讨生活。对这些人，曹铄自然举双手欢迎，并且出台了一系列移民优惠政策，规定凡是移民至并州的，免除十年算赋及徭役，租种荣军农场田地的，由当地荣军农场借给种子及口粮，并免除三年田赋。此令一下，迁移的幅度更大了，尤其是关中、司隶一带地穷苦百姓，往往整村整县地往并州跑。

曹铄看着户籍上越来越多的名字，欣慰地笑了，想要在汉末称雄实现自己地梦想，就要手上有兵，而这兵源如果没有雄厚的物质基础，没有广泛的人员基础只会越来越少，逐渐枯萎。实行削减田赋，减免人头税，正是为此，初掌并州，干得还不错！不过接下来，他的任务更重了，难度也更大了，因为他将要挑战的，是那越来越沉重的徭役！