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第156章 破碎虚空和破碎金刚

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在这方世界的后世,传鹰得到战神图录之秘,于几万蒙古大军之中斩杀思汉飞,然后跃马高飞几百丈,最后破碎虚空而去。但是到后来,等到他的儿子鹰缘成长起来,实力到达可以和庞斑比肩的武道修为时,传鹰却再次破碎虚空,借由精神感应把传鹰他的贴身鹰刀传了下来。

按照鹰缘的说法,这鹰刀之**藏有传鹰的毕生经验,包括跃马破碎虚空而去的最后一着,同时也有传鹰所领悟的《战神图录》。至于还有没有其他东西,其他人就不知道了。

因为得到了这柄鹰刀之后,鹰缘吓得把自己所有的武功都忘记,并把鹰刀之中除了《战神图录》之外的东西全都抹去。而那以后,虽然鹰缘的境界和精神修为都是当世顶尖,但他真的再也没有一丝真气。

如果破碎之后所去的世界真那么美好,鹰缘会吓成那个样子吗?更上一层的世界并非是人们所想象的那样,每个人都以为破碎虚空,超脱于此方世界之后,得大逍遥,大自在。

然而,上一级别的世界很有可能是更大的万丈红尘,天地囚牢,而当那些破碎虚空的大神进入高等世界时,将会现自己一下子,从红尘之中食物链顶峰的存在,变成了泯然众人矣的芸芸众生的一员,这其中的落差可没有多少人能够调整过来。

“我派始祖地尼所书的剑典最后一重境界是死关,按照剑典中记载,是始祖不认为《魔道随想录》所记载的破碎虚空可行,所以便想了佛家精神超脱之法。按照席道兄和朱郎的说法,向雨田、燕飞、孙恩等前辈都是肉身破碎虚空而去,这就证明始祖当年想差了一些。而战神图录中最后一招肉身破碎而去,广成子仙师连续两次进入战神殿,若说战神图录对其影响力不大那是不可能的。”师妃暄淡然自若道。

通过战神图录和慈航剑典这两本奇书最直观的比较,师妃暄不得不承认剑典最高境界要比战神弱了半筹。所以对于广成子的选择,她也有些想不通。

“可仙师为什么选择肉身永留战神殿,元神破碎而去的证道之法呢?”宁道奇皱眉道,“我道家修行主张性命双修,对肉身极为看重。有了类似羽化飞升的破碎之法在面前,我想一般修道士是不会选择尸解仙这种最下乘的证道方法的。”

“朱小友你说的不错,广成子仙师的选择确实很奇怪。”宁道奇也现了不妥,“你要是知道什么,就告诉我们,别藏着掖着呢!”

对于席遥那年说朱厚烈是天外来客这个观点,宁道奇是越来越认可,尤其是他在一次偶然的机会现朱厚烈拥有类似芥子须弥这等神器之后,就更加确定了。

“如果说,广成子仙师资质不行,参悟战神图录几十年也无法练成最后一图,只能退而求其次,那也解释得通。”朱厚烈嘴角露出一丝讥讽的笑容,“但这种说法你们信吗?”

“这当然不可能,长生诀便是最好的证明,七副图录全炼成功同样是直指破碎虚空的大道!”席遥摇头反驳道。

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