声音一落，他转头高喝道：“乐起！”

转眼间，河水中的几条画舫里，传来了一阵笙乐。

笙，是先秦之乐，此时已经不流行了，就在四周的士族们开始冷笑时，突然的，从那些画舫里，缓缓走出了一个个戴着纱帽的歌伎。

这些歌伎，脸上戴着纱帽，身上的衣着，却极其怪异，它既不是今世的上襦下裳，也不是汉时的深衣，它十分繁复，却带有一种古朴遥远的沧桑感，以及一种难以形容的华美。

这些歌伎，每人手中拿着一卷竹简，一边缓步朝着岸边踱来，她们一边摇头晃脑的读着竹简上的内容，可同样怪异的是，这些歌姬出的每一个音，众人都听得一清一楚，就是无人懂得！

就在四周的士族都安静地看去时，崔子度站在土坡上，张扬的冷笑道：“号称中原正朔的君子们，是不是看不懂这些衣饰，也听不懂这些书简了？”他高声叫道：“现在向你们展示的，是先秦时的齐宫女子服，以及齐国正音！”

却原来，秦始皇统一六国时，除秦以外的诸国文字著作，通通给废去，那一次秦始皇焚书坑儒后，天下间，大量的文字和著作，以前曾经喧哗一时的宫礼宫乐，华服盛装，都已消失。

而崔子度之所以拿出齐国的东西来损这些南方士族，却是因为，六国时，秦朝并不是中原正朔，秦国历来与北方的蛮族通婚，在当时的几百年中，秦国是被排斥的，是被称为中原正朔的赵齐韩等国看不起的！

现在，崔子度把齐乐齐衣齐文字拿出来，却是在打些号称中原正朔的南方士族的脸！

就在那些歌姬上了岸，散在两侧后，画舫中，又是一阵乐音传来，这一次，那乐音却换成缶，随着那沉悦而古老的乐音响起，一个个身着晋时官服的歌伎，蒙着脸，迈着男儿才有的庄严缓慢的步履走了出来。

看到那些歌伎一进一退，一旋一转，看到那崔子度在一侧竖起一块空白屏风后，写起了一个个众人都认不出的文字，一时之间，姬姒的左右，那些不可一世的士族们，一个个都涨红了脸，半晌说不出话来。

那边，崔子度还在得意洋洋地叫嚣，“整个建康，便无一个饱学之士，读得我手书的文字，看得懂我的礼乐么？”转眼他冷笑起来，“《左传》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”，我华夏一族自古以来，便是浩荡大国，便以文章服饰华美而自得。却不知你们这些号称华夏正朔的子弟，又是哪一点特别杰出了？”

叫到这里，他哈哈大笑，“原来这就是中原正朔，这就是衣冠之地，佩服！崔子度好生佩服！”

崔子度这个人，可也是有名的名士，上一次时，那清河崔氏之子也曾向南方的士族们起过挑战，可那清河崔氏之子名望并不大，吸引的人并不多，他展示的，也是并不久远的九章算术，哪像这个崔子度，他向众人展示的，是遥远的先秦时期，曾在中原大地上华美流唱过，曾让这些阅读诸子百家的子弟们，从内心深处便深深向往过的东西？

看到周围的士族们都涨红了脸，看到一个个士族气得都要吐血了，看到不远处，以诗书传家著称的陈郡袁氏的几位小郎和小姑，一个个都气得跳了起来，看到那些寒门子弟一个个正襟危坐，严肃又仰慕地看向崔子度。秦小木凑到了姬姒耳边，小声说道：“大郎，这人写的那几个字，我都识得。”转眼，他又小声说道：“这些歌伎行的晋礼，有两个小地方是错的……”略顿一顿，秦小木说道：“大郎，论中原正朔，血统高贵，谁又及得上你？大郎，要是你此刻站出去，定然会天下张目，世人仰望了！”

姬姒沉默了许久，她没有回答秦小木的话。

就在这时，场中的表演再变，竟是先秦时最流行的缶、琴、瑟、编钟、竽几种乐器合奏起来。

也不知是弹奏这些乐器的人太过了得，还是这本来就是先奏时的一支名曲，几乎是乐音一入耳，众人便完全痴了醉了，四周的士族，更是隐隐生出一种退意。

姬姒的旁边，一个名士的轻叹声传来，“这乐音巍巍然，浩浩然，充满大国盛世才有的气派，一定是周王室鼎盛时的杰作。要压下这种音乐，除非是上次我们送陈太冲出使时的那个白衣小姑前来，只有她的笛音，才称得上一时绝唱。”另一个名士则说道：“那个小姑？当日惊鸿一眼后，我也曾问过谢十八，哪知那厮总是笑而不言，明显是不想把那个小姑推到人前来！”

转眼，这名士又道：“罢了罢了，今次就由着这崔子度得意罢！”

见到姬姒低头寻思，秦小木小声说道：“大郎，你真不出去？”(未完待续)。