五行就在这种无我无物的状态下一动不动地立于不周山半山腰上，此时若是有那修士在此，如果不用眼观察而改用神识的话，定然察觉不出此地有人。 而且即使用眼观察，也会觉得五行简直是和这不周山融为了一体，他站在那儿是那么的自然，就好像天地之间，他就该站在那儿似的。随着不周山的树木花草，风雨云霞一起呼吸。

而此时在五行身体之中确实在生着翻天覆地的变化，随着之前的那一声轰响，只见五行的心境却是突破了大罗修士应有的心境，达到了那准圣之境，并且还在不断升华，直到那准圣中期修士才有的心境修为才停下来。这使得五行在修练到准圣中期以前在修行过程中也就不会再担心心性不足的问题。

要知道在洪荒之中，修士修行主要是三点：法力、道行、修为。这三者的关系用一个比喻来形容就是水、桶和装着水的桶之间的关系，法力就是水，道行是桶，桶中装满水就是修为，故此道行越高，那能承受的法力就越多，则修为也就越高。

但是除了这三者之外，还有一样东西对修士来说也是异常重要，甚至还在这三者之上，那就是心境，一个修士心境的高低决定了它能够走多远，如果修士没有一往无前，一心向道，逆天而上的心境，那么即使是他在高的修为，终有一天也会被心中的桎梏所阻，好的修为从此无法进步，差的则是因为心境不够而不知顺逆，不知天时，不懂审时度势，最终化为飞灰。更有甚者，有那修士因为那心境不够圆满，被域外天魔所趁，在心魔的作用下变为魔物，永远不得超脱。

而五行所得还不止如此，就在心境修为停止增长时，五行胸中五气突然涌出，往膻中穴处涌去，在膻中穴之中相遇，只见五气相互缠绕，继而变为一把五彩神斧，只见这五彩神斧散出赤黄黑白青五色神光神光，将原本一片混沌膻中穴照耀得出阵阵光满。

那神斧在完全形成后，照着那膻中穴之中的混沌一斧挥出，就见这膻中穴之中瞬间气浪翻滚，原本灰蒙蒙的膻中穴随着斧头的轨迹，开始出现一道恐怖的裂缝，裂缝所过之处，黑洞和混沌气流纷纷被绞碎分解，粉碎的混沌之气分化两极清浊，地火风水，这清浊二气，或是上升，或是下沉。而在这清升浊降过程之中，两者在相遇之处又相互交缠，好似又要合拢一般，拿斧头见此又是一斧挥出，只见那交缠的清浊之气一分为四。其中两份一阴一阳相互融合，变成一幅黑白交错的宝图，只见这宝图沉入大地，于天地之间形成一架连接天地的宏伟金桥。金桥之下流转着先天阴阳二气，随着阴阳流转，天地间混乱的气息渐渐平息了下来。

而另外两份一升一降，升者轻灵，降者重着逐渐变成了天空和大地，五彩神斧见此，又是一斧挥出，只见从斧中出四道混沌色气流，只见这四道混沌色气流在进入这新开的天地之后，相互衔接，不过片刻就从混沌之色转为黄赤黑白四色，正是那先天地火水风之气，这地火水风四气形成后，分化万千，散入这新开的世界之中，只见这世界却是稳定了不少。

在地火水风形成后，只见那神斧又是一阵摇动，却是出两道混沌气流，这混沌气流在进入天地后一股飞入天空，与天空轻灵之气相交，慢慢变为一口大钟，这大钟一声巨响，确实将天地之间的一切晃动都稳定下来。而另一道混沌气流则下降到底地，与那地底浊气相交，化为一杆古朴大幡，只见这大幡一形成，心天地之中的煞气纷纷涌入大幡之中，一时间天地为之一空。那神斧在化出这两件宝物后，又连续摇动了四十五下，每摇动一下，就会有一道混沌气流涌出，或化为灵宝，或化为灵根，落入新开的天地之中。如此一算，神斧共计摇动四十九下，合了那天道四九之数。