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二百 光复军政治正确的负面产品

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“金人何尝把你们当成人去看待呢?平常对你们和善一些,一旦遇到危险,推出来送死的还是汉人、契丹人,永远不会是女真人,所以,何须为女真人卖命呢?

光复军就是看穿了这一点,所以才放弃了对金国的一切幻想,决定奋起反抗,掀翻金国,把咱们的家夺回来,仅此而已,又何尝有其他的什么想法呢?加入光复军的,也都是苦命人。

要么是被金国夺了土地,要么是被夺了财产,要么是被夺了妻子家人,所以诸位,加入光复军吧,光复军会带着你们打回去,把你们失去的全都夺回来!”

苏咏霖握住了老者的手:“我以光复军骠骑将军苏咏霖的名义誓,一定为你们夺回属于你们的东西,而且,要让那些可恨的金国走狗付出代价!血债血偿!”

苏咏霖的表态激励了在场的人们,他们纷纷表示愿意跟随光复军一起作战。

于是借由他们的劝说、组织,苏咏霖顺利收编了这规模庞大的对金国怀有彻骨痛恨的真定流民。

之后,苏咏霖把他们安置在栾城县周边的废弃村庄里,给他们提供食粮,让他们暂时居住在这些地方,有个容身之所,又从中遴选精壮男子三千余人编入胜捷军。

除此之外,这些人里有很多匠人,被苏咏霖挑选出来送到东平府。

还有一些识字的、能写会算的,从事经济工作的,则被苏咏霖挑选出来安排到粮饷司、保障司中工作,算是为胜捷军出一份力。

然后苏咏霖便开始筹划向真定起进攻的事情。

根据这些流民带来的情报,苏咏霖得知真定府约有一万余女真正兵,还有数量更大的女真民户组成的后备部队,随时可以武装上阵。

因为光复军的族群政策,真定府尹已经不信任汉人和契丹人为主的签军,担心他们会和光复军里应外合,所以很早就把他们全部解除武装驱离了真定。

于是真定县城内的一切防务都是女真人自己负责,几乎没有劝降的可能。

苏咏霖感到些许不快。

不得不说,利用族群区分敌人,把女真人全部划归敌人的办法虽然可以用最快的速度团结其他人,驱逐女真人,但是一旦生像真定县城这样的情况,攻城也会变的相对艰难。

女真人知道光复军绝对不会放过他们,一定会拼命抵抗,绝对不会投降,这无形间也会增加攻城成本。

其实苏咏霖一直都很不喜欢攻城。

之前拿下的城池要么是突袭,要么是里应外合,要么是主动投降,要么是守军人数太少,一两个时辰就能拿下的那种,很少有守军人数极多的坚城。

而真定城毫无疑问是一座标准的坚城,守军人数还很多,攻击起来难度极大。

这就是光复军政治正确的负面产品了。

有好处,就必然会有坏处。

但是好就好在女真人的数量的确不能算多,甚至比起已经亡国的契丹人都不能算多,更遑论数量更大的汉人。

所以作为绝对少数,光复军的这一政策是可以顺利推行下去,且反噬相对较小。

但是这一招也有失灵的时候。

比如对方族群人数实在是太多,野火烧不尽春风吹又生的时候,就必须要采取其他的方案了,否则就会引大分裂。

民族主义只是权宜之计,不能当做万能良药,否则一定会反噬自身。

苏咏霖深刻的思考了自己一直以来的政策安排,感觉到自己没有在胜捷军内推行民族主义是非常正确的做法。

要是推行了,他就可以想象有朝一日自己被军队汹涌的民族情绪所绑架的场面了。

所以这样的行为过去没有,现在没有,未来也不可以。

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