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第三十九节 人间兵器

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霄州位于九州的极东,它相邻的是尧州与炎州,但读过“九州史”的都知道,玄劫尚未出现前,只有玄陆而无九州。玄劫将玄陆分成玄界及其它,其它是什么意思?就是未定之界,所以,后来才有阴间、人间界、元界、冥界、十殿等等诸界。

九州:颛顼州(太一)、帝喾州(四时)、尧州(通天)、舜州(元始巫)、大皞州(酆都)、炎州(灵方)、少昊州(承天)、中州(天庭)、霄州(玄烛)。

这后面括弧里的就是定夺一州天地的圣人之名。

因此,一旦涉及到州与州之间的战争,往往不是列国战争,而是圣人之争。

霄州是由玄烛圣人定夺,但这位大老爷销声匿迹几千年之久,否则,也不会任由人间三圣在霄州楚国动手脚。而太一、四时、天庭三位圣人为什么没有在自己所定之州行事?因为他们是被驱逐的,也就是如今的颛顼州、帝喾州、中州,已经不是人间三圣的地盘。

如此也就能知道,霄州原来的老大“玄烛”也在数千年前被搞了,究竟是寂灭还是沉眠,那只有圣人才知道。

宗泽也因此担心“真人”是玄烛圣人创造出来的族群,这个族群以不死之玄通,让整个霄州陷入混乱,从而让玄烛圣人有重掌霄州的机会。

胡山雕只能在心里说“宗老大,你想太多了”,有时候不能说实话也是蛮痛苦的,胡山雕此时就很痛苦,他支唔一番后就起身告辞,没有注意到他匆匆离去,让宗泽露出若有所思的神情。

从楚士司后门的密门离去,左右无人之际就激活“界道”直接出现在鹰爪司司尉厅,从左侧书架第三层找到宗泽提到的“孟素心等民录”。之前与宗泽交谈时,胡山雕提到楚国制度与九州列国大不同,为何对一些传统如“六民录”没有进行改制。

宗泽当时露出颇为奇怪的神情,他问,你也支持素心等民吗?

胡山雕懵逼,素心等民是什么?然后,宗泽就让他回去找这本书看一看,六梯位再加上灵性高,魂念强,阅读数十上百页的书籍只花一炷香。但快是快,要理解的话就需要慢慢回忆,胡山雕与所有玄修一样闭眼养神,实则是在回味书的内容。

素心等民论就是“众生皆平等”,反对六民录,提出野民也是人族,归民向往文明,生平勤劳耐苦,平民智慧多谋,国民世间蛀虫的一系列论调。孟素心对国民以外的五民进行高度赞扬,对国民进行严厉的抨击。

因此,楚国国民对孟素心极其厌恶,楚国文林及官圈也同样对孟素心没有好感,当然,赞同者也不少,特别是不能为官的平民阶层极为拥护孟素心。

“啧,但我想问的是,楚国制度有别于九州列国,是否对圣人掌控天地权柄有所益处,倒不是赞同素心等民论”,胡山雕理解了素心等民论后,撇了撇嘴说道。

胡山雕的房间原是前任李宏杰的,他接任后没有进行什么更改,就连书架上的书籍也没有撤换,胡山雕都很奇怪李宏杰为什么会有一本“素心等民录”。不过,除了这本外,关于孟素心的书就没有了,胡山雕命人去“夜鹰所”走走,看看有没有孟素心的个人情报。

庄仁宣进出胡山雕的司尉厅是无需汇报的,也因此,他若是带人前来求见,鹰卫一般也不会阻拦。不过,庄仁宣尚是首次带人来见胡山雕,胡山雕也因此多看了那人几眼,胸肌这么鼓胀?

女的?

胡山雕纳闷,莫非庄仁宣也要送女人给他?话说,虽然是六梯位再加灵魂强大,但没有魂骸,胡山雕啪啪起来也没有超水平发挥的,三个小妾已经让他颇有些跟不上营养,再来个小妾,本官啪不起啊!

“大人,此女身怀机密”。

“拷,原来不是送给我的”。

略有些小失望,胡山雕保持“面瘫”,他当官的派头一直是向廖隆基看齐的,只是跟廖隆基接触的时间不多,后来就把学习对象转为熊笑。熊笑极少笑,与属下接触时,经常是“嗯,哦,嗯”,所以,胡山雕此时也是“嗯”了一声。

那斗笠蒙纱女子倒也机灵,从宽袖中取出一物,胡山雕定眼一看,略显眼熟,随后记起,这不是手枪吗?接过来仔细一看,确实是手枪,但雕刻着篆纹,材质都是宝物级,这玩意儿对侠客具有杀伤力,但对玄修来说也就是等同于一个拇指大小火球的威力。

那问题来了,这怎么可能是机密?

胡山雕一点也不惊讶楚国会出现枪炮,甚至出现坦克飞机都觉得正常,怎么说,三宗里的大佬都是来自人间界,而人间界的科技水平与地球相差不多。错非不能携带核弹之类的从“界缝”进入楚国,若是能的话,相信楚国统一九州的可能性不大,但统一霄州还是有底气的。

从这把手枪的炼制来看,人间界的科技产品是需要置换的,但技术上却是互通的,只要能成功研制出置换的材料,三宗就能制造出大量的现代化武器。只是要说人间界的武器就比九州灵器、术品、宝物等等要强,倒也不见得。

所以,它为什么是机密?嗯,这种装备与技术是掌握在三宗手里的,楚军并没有列装,这应该就是它成为机密的原因吧?

庄仁宣让斗笠蒙纱女子在外面候着,待门被鹰卫重新关上后,他才有些激动的说,“大人,此物可是大善。”

“鳝尼妹的鳝”,胡山雕暗中吐槽,“此物是国宗机密,你从何处遇到那女子?”

庄仁宣立即听出胡山雕的言中之意,那就是怀疑那个女子是从国宗叛逃出来的,他赶紧摇头,“那女子是从栎城来”。

楚国西部有两座术品级城池,一是栎城,一是扬城,此二城被楚国攻占约百来年,不似其它区域都有数百年的时间。因此,百余年来不断有复国志士在两地活跃,楚国主要精力也都放在栎地与扬地,而玩家们却从没有投放到这两地。

尽管如此,胡山雕还是习惯一碰到陌生人就用“雾镜”查看一下,“雾里看花花绽放,镜中水月月如影”,雾镜能照三花,这就使得魂念体的玩家无所遁形。另外,一些三花受创者,雾镜也能照出他们具体的伤势。

倒是雾镜照不到胡山雕,让胡山雕无法知道自己的“魄骸”究竟是什么情况。

斗笠女子不是玩家,三花开七瓣,说明她是七梯位,时间充沛的话,还能看到元力储量、上限、法术、玄通等等。以前看不出来是因为元力上限不足,如今元力是120斛,就开启了这个功能,但消耗需要1斛,而100斛显然就是使用此功能的前提。

雾镜不是一面镜子而是单片眼镜,它无需夹着只要放在左眼或右眼就不会掉落,除胡山雕外,别人无法佩戴也就不可能使用。但就算是法宝也能掠夺、偷窃的,倒是不存在激烈运动中自行掉落的情况。

正是因为开启了这个功能,胡山雕就常戴雾镜,虽然看起来有些怪却也不在乎,而楚国戴单片眼镜的人也不是没有,人间界来的国宗真人们早就生产出近视眼镜、老花眼镜。

胡山雕走神之际,庄仁宣也闭上了嘴,他倒是知道自家不满二十岁的大人经常走神,就跟活了七老八十似的。等大人回过神后,庄仁宣才开口复述之前的话,“渭城大阵前段开启时的威力,大人应是看过,而杀伤大量真人的,就是此物的强炼。”

不需要庄仁宣说,当时看到漫天符火降落在玉关坊,又看到万炮齐发般的焰火落在渭城城外,胡山雕就猜测护城大阵应该是镶嵌了现代化武器的玄幻版。被国宗命名为“火宝枪”的手枪,篆纹并不复杂,胡山雕只是稍稍研究一下就获得了“火宝枪篆纹”的列式。

而制造工艺同样也不复杂,火宝枪可以拆成数十个零件,难度在于刻篆,但很明显这是从未见过的炼制方法。因为所有零件都含有单一的篆纹,组合成品后,完整的篆字才会显露,一旦其中零件出了问题,火宝枪也就卡壳了。

“先将所有材料炼成一体,然后刻上篆纹,再进行零件炼制,这玩意儿无法量产啊”,胡山雕很快就发现这种从未见过的炼制方法,其实也是很简单的。不管是看几眼就知道篆纹列式,还是发现炼制方法,都归功于李银聃的记忆融合。

“材料上倒也不贵,约在60元晶左右,但加上炼制的人工费用,价格就要提升好几倍,300元晶都算是打折了”。心中琢磨后,胡山雕望向庄仁宣。

这位中年四梯位高手一直在为“三梯”攀升而努力,他是宣国人原名叫宣仁,倒不是宣国王室后代,宣国是连宝物级城池都没有小国。因此,宣国被灭后就被归于渭地管辖,而庄仁宣与所有宣地人一样从未有过复国的心思,国小民卑,宣地人还是很拥护楚国统治的。

“地藏王”是一条很奇特的“王径”,它属于地下王,通俗的说就是黑涩会龙头老大,庄仁宣走的就是“地藏王”路径。此路径必须向往黑暗,拒绝光明,但指的不是行事风格,而是指职业。

九梯:青皮。

如果说游侠是双花红棍的话,青皮就是最底层的古惑仔,每个市井游侠身边都会有几个青皮追随,若是没有,这个游侠就混得不咋滴。青皮职业并不一定要欺男霸女收保护费,此职业是让踏径者领悟一些东西,至于是什么东西,则是个人的三观问题。

八梯:飞贼。

此职业并不要求踏径者去当飞贼,而是观摩同行的一举一动,若是忍不住亲自下场或分赃,那就会造成职度完成失败。此职业同样是让踏径者领悟一些东西,但从九梯、八梯,再加上“地藏王”的径名,就可知道,这些职业都是为成为地下黑道王者而准备的。

俗话说“新官上任三把火”,官员上任都有三把火,大王登鼎不可能连屁都不放的。又有俗话说,“一朝天子一朝臣”,这说明一旦成为“地藏王”,就要制定新的秩序。

七梯:匪徒。

九州是阶级分明的世界,从“六民录、百家姓、万族谱”等等就能发现这一点,而这种队级分明的惯性,让恶人们也被划分了阶级,称之为“恶诫录”。

恶诫录:“贼、匪、盗、寇、逆、孽”

六梯:大盗、五梯:巨寇、四梯:逆军、三梯:孽藏、二梯:地王、首梯:地藏王。

从六梯开始,三千玄径都有前置要求,胡山雕需要建造“观”才能吞食玄丹开始职度推进,五梯时需要将“观”提升到术品,才能服食玄丹开启五梯职业进度。

庄仁宣如今处于四梯位“逆军”,他已经完成逆军职业所要求的进度,但三梯“孽藏”的前置就是在某地打下坚实的根基,需要隐密,不能让当地官府知晓,也不能让太多无关紧要的人听到。

也就是说,庄仁宣若是组建一个叫“洪兴”的组织,他需要悄悄的完成组员招募,堂口建设,地盘推进等等,而这些必须隐藏起来,不能让老百姓或街头青皮们知道,一旦众所调知,职业进度就失败了。

庄仁宣选择“地藏”的地方就是他的故国—宣地,宣地是半岛地形,人口约百来万,县城有六座,只是没有等级,城墙对玄修、侠客都是形如虚设。由于宣地属于渭城管辖,胡山雕对此地也就具有管辖权,由于他是庄仁宣的“誓主”,也就不存在知道的问题,两者一体嘛!

庄仁宣在未成为胡山雕的“誓仆”前,已经在宣地经营地下势力,他的组织不叫洪兴叫“宣阁”。在隐藏上确实够严密,宣地鹰爪所就没有听到什么风声,但那也是因为“宣阁”太弱鸡了,庄仁宣经营数年,连一座县城都没有完成把控。

发展的这么慢是有很多因素的,一是需要隐藏,一是财力有限,一是当地势力较为强大,最主要还是因为隐藏。这就使得扩张或吞并时,需要采取很多的措施,不能大张旗鼓,不能血流成河,徐徐而图才是王道。

那庄仁宣为何如此重视“火宝枪”,胡山雕稍一琢磨就懂他的打算,庄仁宣应该是想建造护城阵,他如今在宣地的“下宣县”有一席之地,若是“下宣县”有护城阵,他在隐藏的同时,也能快速成为“下宣县”的地下之王。

护阵城牛逼的地方非常多,就比如察觉到某个敌人入城后,楚士司先不打草惊蛇,而是等此人放松警惕后,启动护阵城的某个“刺杀”法效,直接就能远距离袭杀敌人而不会造成范围性的伤害。

当然,阵的种类琳琅满目,有些阵并没有这样的法效,有些阵则有,这就要见机布阵。

胡山雕是很支持庄仁宣的,因为,庄仁宣一旦成为宣地地下扛把子,就可以帮他收罗“术品”资源,这让他灌注“者”字篆印极有帮助。胡山雕其实更加庄仁宣成为支珢“云牢城”的城主,但庄仁宣表示臣妾办不到。

想想支珢云牢城的资源,胡山雕就流口水,若是真能拥有,别说者之篆印,就是后面的“皆、阵、列、前、行”搞不好都能灌满,前提是这些篆印要求的是“品术”。

不过,想想估计也不可能,一想到以后需要“灵器、法宝”两种档次的资源,胡山雕就有不想修炼当个咸鱼也不错的冲动。

庄仁宣来找胡山雕,一是想看看自家誓主能否破解火宝枪,一是想得到资助,他又没钱了,为什么说又?这说明庄仁宣在胡山雕这里已经得到多次资助,但胡山雕自己也穷啊!别以为一个县城就好占领,就算青皮也是要吃饭的,你让青皮去跑腿不给顿饱的,青皮不是饿死就是转投他人。

破解火宝枪容易解决,胡山雕很快就将“列式”写出来,也将锻造技艺写出来,写出来容易,没资源炼制就很悲伤了。不过,庄仁宣没有开口要钱,他想让胡山雕将火宝枪进行转替,也就是升级为火宝枪阵。

胡山雕让庄仁宣且去,至于那斗笠蒙纱女子,再次得到召见后,她就自动除去面纱,颜值倒是蛮高的。只是胡山雕如今有不逊色于她的三个小妾,再加上有啪心却无啪力,也就没有什么咸显的心态。

此女叫“罗小幔”,现年二十二岁,栎地人,其父是庄仁宣的故交,死于栎国复兴的运动中,死前叫罗小幔携带火宝枪投奔庄仁宣。庄仁宣不方便收留罗小幔,罗小幔本人也不愿在山里当野民,庄仁宣就带着她拜见胡山雕。

正式鹰爪是有编制上限的,如今已是满员,除非有伤亡什么的才会填补,胡山雕就让罗小幔先当鹰犬。鹰犬吃的是鹰爪司的财政,想招多少就是胡山雕说了算,罗小幔应是后跟随鹰卫离去。

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