所以这些看似皇冠砸到脑袋上的人，其实都阴着呢。我们的主人公做了做了皇帝后，就不停的敲打他的首席功臣周勃。依靠敲打周勃，不断树立自己的威信。看到周勃不断的被压制，其他人想，人家绛侯都能制住，我们也就老实点吧。

所以也就乖乖的了。当然我们不能因为这些政治人物在政治斗争中用了什么样的卑鄙手段，就否定政治人物的功绩。我曾经讲过，怎么夺天下不管，你是阴谋诡计也好，还是起兵造反也罢，你的贡献在于你当政之后，你给这个国家，这个民族带来了什么。

汉文帝的贡献无外乎一个“仁”字。尤其是缇萦救父，给汉文帝带来的心理震撼，于是下决心废除肉刑。肉刑在古代，可以说是极其残忍，甚至极其屈辱的标志。它让人生理不健全，还要让人在别人异样的眼光下生活。汉文帝废除了肉刑，可以说是文明的一大进步。

可是中国的政治就是这样，人存政举，人亡政息。汉文帝死后，肉刑又恢复了。我们看《水浒传》宋江，林冲，武松脸上都有刺字。柏杨先生称汉武帝为割*皇帝，就是因为他经常阉割大臣。这明显是对汉文帝废除肉刑的巨大讽刺。

正如吕后废除夷三族令，后来居然发展到诛十族。唉，**社会的可怕还有一点，就是法令不定，恶法难除。所以，民主的重要性通过历史再一次向我们展现出来。

中国人都有一个明君梦，现在好多人在抨击这一点。因为中国人自己不去争取自己的权利，总是把希望寄托在别人身上。这一点确实是中国人不好的地方。但是我们深入思考一下为什么只有我们的人民喜欢做这样的梦，而且还不停的做。

西方人就不愿意做呢。西方的历史不必东方的短呀。我想可能就跟我们的皇帝们有太大的关系了。我们比较中国历史上的君王和西方历史上的君王，就可以找到答案了。中西都有那种雄才大略，能征善战的君主，也都有昏聩的皇帝，甚至也有暴戾爱杀的暴君。

但是似乎仁君只有中国有，西方没有（或许是我孤陋寡闻）。所以在西方人就会认为，必须把权利牢牢的掌握在自己的手中，这样生活才有保障。而中国，出过不少仁君，比如汉文帝，比如宋仁宗，比如明仁宗，明宣宗。他们都是非常仁慈的君主，这样中国人觉得只要皇帝好，自己就能过上好日子，所以权利意识就非常淡薄，于是中国人苦难就不断。如果我的猜测合理的话，那么就可以很好的解释了为什么中国人爱做明君梦了。

但是今天的社会已经和古代完全不一样了。东西方这方面的文化较量胜负早就分明了。那就是民众的权利意识弱的民族必然要输给权利意识强的民族。放大一点讲就是民主必将战胜**。在西方价值观没有传入中国以前，中国人不知道什么叫做权利，经过一百六七十年的对外交流，我们必须意识到，权利的意义。

只有每个人的权利都得到尊重。我们的国家民族才能够真正的得到尊重。明君梦今天来看，不仅不合时宜，甚至可笑至极。因为只要你还有明君梦的思想，首先你就觉得自己低人一等，你连和人家平等对话的想法都不敢有，你凭什么得到别人的尊重。尊严来自内心，希望我们每一个中国人都要记得这样一句话，民主自由的国家，不是一帮奴才建立的。

不过，我认为，明君梦并非一无是处。我们不应该寄希望于出现一个明君，但是我们可以用明君的要求来要求自己。努力提升自己。试想一下，如果你我具备了汉文帝的品格与素质，那么我们怎么可能不受到别人的尊敬和爱戴呢