秦原此时方恢复他的潇洒自若，拿起身边的酒杯，一饮而尽，道：“岳将军虽为忠臣良将，可惜未遇明主，可叹，可惜啊！”

那女子微诧，问道：“此话怎讲？”

秦原哈哈一笑，道：“不说秦皇汉武，唐宗宋祖，就是那三国时的曹孟德，孙仲谋，刘玄德之辈，如今世上可有，末世之上，无豪杰，无英雄，无枭雄，无奸雄，才是忠臣蒙冤，志士悲哽，智谋之士无用武之地。”

那女子听到这里，面色一凛，道：“听你之言，莫非是邪派中人？”

秦原放下琴，起身抖了抖长衫，淡然道：“莫非姑娘要行那卫道除魔之举？”

那女子面色一变，突然看到秦原腰间乌鞘长剑上两个白色的醒目篆字“白虹”，惊道：“白虹剑，莫非是衡山梅真人的白虹剑？”

秦原听她提起师傅，正容道：“梅真人正是家师。”

那女子听到这里，脸色突然平和，施了一礼，因梅真人在江湖上声望极高，她自不敢怀疑其弟子是邪门外道，柔声道：“小女子南海白衣静斋弟子林素心，兄台既是同道中人，方才言语又为何如此偏激？”

南海白衣静斋，是佛门圣地，据传佛门圣典“菩提剑典”就藏在白衣静斋中，这是佛门剑法中的巅峰，最高境界是“剑心通明”，若到此境界，可与道家“天人合一”相媲美。七百年前，东汉末年，其创派祖师南海神尼，据传就曾达到“剑心通明”的境界，是江湖上仙佛一流的传说人物。

很久以来，正道自以“儒，释，道”三家为主，这白衣静斋是佛门圣地，虽是方外之派，可数百年来隐为正道之首，每逢魔门势力大涨之时，便有其弟子出世行那卫道除魔之举。二十年前，便有白衣静斋弟子吴玉晴自南海来，与其他名门正派一起对付当时名声赫赫的“魔门四杰”。

在七大名门中南海白衣静斋是出世的，而峨眉山无相禅宗却是入世的佛门。青城派据传源自蜀山派，是道家在七大名门中的代表，其余清风梅花门，铁剑门，雁荡派自然是儒家的代表，而慕容世家既是自汉以来世家大族的遗流（自唐以来世家，士族渐衰），又是士族与儒学的合流，因此这其中慕容世家最为复杂，雁荡派却是民间儒学的代表。这七大名门可以说是江南七大名门正派，因南宋偏安江南，所以它们与朝廷也有千丝万缕的联系。而象北方的道家全真派，佛门禅宗发源地少林寺，虽也是名门正派，因与南宋朝廷多无瓜葛，却不入这七大名门之列。

秦原家师梅道人，虽是道家传人，可梅道人却禀承道家先贤黄老无为之学，与宋时道家讲究忠孝与敬天地也有所不同，可以说是原始（古典）流的道家，故对正邪之见颇不以为然，这也是梅道人与七大名门走的并不近的原因之一。

秦原眉目一扬，见她对正邪之见颇为偏执，自己所言无非是读史所见，可一下便被他认为是邪派之言，想想不觉心中有气。便道：“果然是七大名门之人，那就告辞了”。说完，将琴放入琴囊，背在背上，拿起地上的酒壶，酒杯，自向旁边的马匹走去。

林素心不想他会如此，想她南海白衣静斋在江湖何等名声，地位，不由身形一闪，已拦住去路，脸上微怒，道：“兄台为何一听是名门正派之人便要离去？”

秦原哈哈大笑道：“岂不闻道不同不相为谋，话不投机半句多吗？”

林素心给他气得够呛，：“你……”。一时说不上话来。

秦原笑道：“姑娘还不让路，莫非还有事？”

林素心冷哼一声，侧身让开，面上怒云密布，远远只听秦原笑道：“三杯大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一人一骑已渐远。

林素心心中不由道：“狂生，狂生……”之后忽然一惊，自己学本门心法多年，早已心静若水，怎么今日给他气成这样。

秦原却心境大好，偶尔气一气仙子般得美人，岂不快哉。