薛林心想：这就是枪杆里出政权？

此时的薛林自从陪孙先生北上，这一路上已经变了，变得更加成熟稳重。已经不再是21世纪的大男孩了。

几天后，在社稷坛举行公祭，也就是中央公园。

社稷坛在**西侧，元代时是万寿兴国寺，明永乐十九年（1421年）在寺院旧址上改建为社稷坛，是皇帝祭祀土神和谷神之处，清代沿袭明制。

辛亥革命后，1914年将社稷坛辟为公园，名中央公园，对公众开放。拜殿是明清两代皇帝祭祀时休息或遇风雨时行礼的殿堂，是一座精美壮观的楠木结构大殿，面阔五间，进深三间，白石台基，黄琉璃瓦单檐庑殿顶。

3月19日上午，孙中山的灵柩由汪精卫、张继、宋子文、戴季陶、李大钊、吴玉章等人，抬出协和医院南门，经王府井、东长安街、**直达社稷坛拜殿灵堂，沿途恭送的群众达12万人。

薛林因为太年轻，虽然孙先生很器重他，但是抬灵柩这事还是由这些大佬抬比较合适。

灵柩安放在庄严肃穆的灵堂内一座50厘米高的榇台上，四周用铜栏围绕，灵柩前摆满了鲜花，上方悬挂着孙中山先生的遗像，两边是孙先生的遗言：“革命尚未成功，同志仍须努力”。

宋庆龄身着黑素服率亲属守灵。薛林和钱壮也是一身黑衣，在守灵的同时也负责安全工作。

从3月24日至4月2日，举行隆重的正式公祭和吊唁活动，短短数天内来灵堂签名吊唁者达74万之多，而北京当时全市人口不过200余万。

当时的中央公园内花圈、挽联无数，公园内的各个角落都成了赞颂孙先生、反对段祺瑞政府、声讨帝国主义的场所。

孙中山病逝时，陵墓还未动工，于中央公园公祭后，决定灵柩暂厝碧云寺内。

碧云寺位于海淀区香山东麓，元至顺二年（1331年）建，原称碧云庵。明正德十一年（1516年）太监于经重修，改称今名。

清乾隆十三年（1748年）增建罗汉堂和金刚宝座塔。寺坐西朝东，依山势从山门至寺顶共6层院落，层层殿堂依山而建。

寺内松柏参天，浓荫蔽日，幽静肃穆。

4月2日上午，灵柩用汽车运送，亲属等乘马车随灵柩车送行。

灵车经西长安街、西单牌楼，出西直门至香山，沿途有30万群众步行送至西直门。下午4时到达碧云寺，灵堂设于普明妙觉殿，灵柩安放在殿后的金刚宝座塔石龛内。

在葬礼整个过程中，段祺瑞并没有派出军队进行过干扰，也没有派军警驱散抗议政府的群众，不仅如此，段祺瑞还派人协助葬礼的举行。

段祺瑞执政府在孙中山丧事举办过程中做了很多辅助性和保障性的工作。

虽然，政府在停灵地点、丧仪典礼上存在分歧，但段祺瑞政府还是主动的把孙中山的葬礼当作政府分内事来做。

孙中山逝世后，政府派出治丧代表协助办理丧事，不久又颁布国葬指令。出殡日，段祺瑞命令，全国下半旗，陆海军队送殡，全程给足了孙中山面子。

段祺瑞做的这些，薛林和国民党人都看在眼里，很是感动，他们知道，如果没有段祺瑞的帮助，葬礼不可能在北平顺利举行。

“薛大哥，你说段祺瑞是好人还是坏人呢。”葬礼过后，紫菱问薛林这么一句话。

好人？坏人？薛林一时无法评价，也许段祺瑞这个人是好的，只是政治立场不同吧。

“他是好人。如果他不是政治家，就更好了……”薛林回答到。