第十五章 节 日月明

2018-04-14 作者： 照见五蕴皆

第十五章 节 日月明

所以，一个普通的萨满，终其一生百年，日夜兼修，一生的目标也就是达到九生九转，也即到达萨满长老六级魂灵士的级别。而到达这个圣阶级别，才刚刚开始能够修行顶阶日月神咒。

顶阶神咒威力巨大，一旦施放，不仅惊天地泣鬼神，日月之光华瞬间可以让敌人灰飞烟灭，消散于无形；而与此同时，如果稍有不慎，哪怕出一丁点儿的差错，亦有可能让施放者遭到反噬，深受其害，自身也随神技的施放而神形俱灭。

所以塔山世界中，除非灭门灭族的生死攸关之际，一般没有谁会轻易去冒险施放顶阶日月神技。

而仅一人要成功施放日月神技已是极为不易，要两人同施，则更是难上加难。

最最困难的不仅是施放的力量、技巧和时机，而是施放者两人的心神心意。既然施放一技已威力如此巨大如此凶险，试问又有谁会甘愿把自己的生命轻易交付于同时施放的另一个手中？

只有同时施放的两人两心相印，心意相通，心无旁骛，合施齐放，才有可能实现无尽萨满心中最最美好的日月合击的神话传说。

虽然通过修行，六级以上魂灵士的寿命已经能够超过百岁，但其一生修行，也不过仅能分别习得日系或月系的一两种神技而已。而施放日月神咒的顶阶神技，即便已经拥有了九生九转的灵将实力，稍有不慎，仍可能神形俱灭，无法复生。所以日月神咒的传承和使用，一向慎之又慎。

如果没有特殊的因缘奇遇，即便拥有了魂灵师六级的法力，没有经历生死寂灭、方生方死的涅磐之境，也无法像现在的各域域主，进入五衰初期，达到五衰期灵王的实力。也唯有达到灵王的级别，才可以确保施放无忧。

所以，日月合击的传说，对萨满而言，永远都只是一个神话。

当然，或许像失忆者这样的怪胎除外，比如萨满召。

在塔山世界，失忆者原本就是神和天梯的灵物，不仅拥有惊人的天赋，更会得到无尽的特别照顾。在失忆者身上，常常会有无数的奇迹随时会发生，大家早已见惯不惊。

而失忆者自身能够死而复生不灭的存在，本身也就是一种最为神妙的奇迹。

而这种不死不灭之境，对仅仅达到九生，尚未达到五衰期的布堂萨满首领魔灵导师智翎来说，也是一种不可企及的境外界，也有一种神秘的诱惑。

这也是为什么魔灵导师智翎会将日月神技传给萨满召的原因，或许他对失忆者召，也期待着会有一些奇迹发生吧。

有些人，只要一分钟就可以看清他一辈子是什么样子；也有些人，哪怕一辈子也看不清他下一分钟会是什么样子。而失忆者召，无疑就是后者。

召就是这样一种充满了诗人气质的怪物。这种怪物的生命，就像汇聚了塔山的天地之灵，像一像诗，也像一首歌，是那样的飘忽不定，却又如此的美妙绝伦。

或许正如天梯所言，诸神要求对这种永远看不清未来轨迹的灵体变数，永远要多加关照，不可轻易忽视。因为谁也不会知道，这样的家伙，会在什么时候，给这个世界带来什么样翻天覆地的神奇变化。

虽然从醒来到现在，召在塔山世界不过只有短短的三年，但是他一直坚信“读万卷书，行万里路”的理念，带领着小队遍访塔山世界，周游各域，一边游山玩水，一边寻访得道高人。

在学习各派的仙侠武技和魔法知识的同时，召也发现，可能确实如天梯所说，自己失忆前一定也是一个萨满，因为很多萨满的最高法技，只要有恩师稍作讲解，召立马就能学会。

甚至有些法咒还不待细讲，召的脑中立即会涌现出无尽的内容，瞬间就能念出比恩师所知更多的古老咒语。

而且这些法咒，召基本都是初学就会，随手就能施放。召初次施放法技的威力，有时竟然比练习了绝技几十年的恩师还要强，常常看得授业恩师也目瞪口呆，面面相觑。

萨满都知道，哪怕萨满咒语有恩师传授，哪怕被传承者已经用心将法咒记下，算是牢牢记住绝不会忘了，然而如果不经过成千上万无数次的辛苦练习，没有人能够熟练地把一大串拗口的咒语极快地念出，也没有人能够极快把一系列复杂的手印极快地打出。