（其二）

天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

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言羽心中一直有一个梦想，觉得如果有机会能穿越时空、回到过去，一定要到那时的中国盛唐去看一看，玩一玩。

因为读书，感受到作者当时的情绪和激情，也就有了解作者的冲动，下来也会仔细研究他的生平轶事，也就在读书的过程中，结识了很多相隔千年的老朋友。

言羽很能理解古人独自对月时的心绪和感受。

高中时搬到了七楼，有时独自在家，四周杳无人声。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

一个人独处，正是“吾日三省吾身”的好时机。

成都的天气阴天居多，可以说是“也无风雨也无晴”。特别在秋冬这样的天气时节，很容易引发人的忧伤愁绪。

有时言羽忽然会很讨厌清晨阴冷的天气，于是常常会提起笔来，在纸上写下诸如：

“清晨最懒，天寒催人眠，萧瑟风雪，如飞过高楼”的诗句，以此来记录自己心中当时的感觉。

在言羽的记忆中，小时候的成都，总是天气阴霾，四周的桉树在风的呼啸声中唏嘘作响。有时候风会很大，紧闭的窗玻璃也仍会嗡嗡地低颤。四周高处嘶鸣之声响成一片，那是世间最肆意也最自然的呼啸。

住进七楼以后，很喜欢听高空中四周呼啸的风声。它们让言羽感到无比惊讶。以前言羽从不知道，原来风也可以发出那样的凌厉凄婉的声音。

每当一个人静心倾听窗外的风声的时候，言羽就会深深地感到一种发自内心的永恒的孤独。或许骨子里就是一个孤独的人吧，言羽心中时不时就会涌出一种莫名的难以排遣的孤独感。

不知道为什么，言羽更多的时候是很喜欢独自体味这份静谧的孤独的。

特别是晚上，独自看星星，一个人面对浩荡神秘而又不可把握的宇宙，言羽分明感到了自己的渺小。

有时候言羽也会想，如果头顶的九天苍穹之上，真的有诸天众神，那么在这长久漆黑的静夜里，是不是万神之神的宙斯，也一样会感到孤独寂寞？

而人生在世，譬如朝露，在这无边无际的宇宙中，一个人的生命是多么的短暂和轻薄，多么的无足轻重、微不足道。

每当这个时候，言羽就更能理解古人诗词里那种“念天地之悠悠,独沧然而涕下”的感受。

正是“人生如蜉蝣,繁华似春梦”，“人生不满百,常怀千岁忧”，或许痛苦即人生。

欢乐不过是长时间痛苦之间短暂的休息。

不过对言羽来说，能够一个人独享静谧，能够静静地站在窗边聆听四周的天籁之音，任由着时间不知不觉地随着呼啸的风声在耳边流过，实在是很孤独很寂寞，却也很开心很幸福的一件事。

有时候言羽也会偷偷弄些酒来品尝，尝试一下“古人举杯邀明月”，月下独酌的感觉。

然而说实话，少年时品酒，觉得酒真不算好喝啊，白酒火辣辣的，啤酒又苦又涩，像骚马尿一样，那可真叫难喝啊。

唯有香槟酒，特别是有一种巧克力香槟饮料，喝起来很爽，言羽经常就着月色银辉，一个人一瓶又一瓶不停地喝，喝过好过瘾，好尽兴。

有时候忍不住诗兴大发，也会吟上几首歪诗。

因为读书，结识了很多的相隔千年的老朋友，也结识了解了很多很多近现代的朋友，包括朋友的朋友。

比如因为喜欢鲁迅，也就喜欢上了鲁迅敬佩的曹植甫先生。

曹植甫是著名文学家,也是翻译家曹靖华之父，他常年身居大山深处，终其一生致力于筹办义学，助人受教。

鲁迅一生只给四个人写过碑文，其中有一个就是写给的曹植甫先生的。

《河南卢氏曹先生教泽碑文》全文如下:

夫激荡之会,利于乘时,劲风盘空，轻蓬振翮,故以豪杰称一时者读矣,而品节卓异之士,盖难得一.卢氏曹植甫先生名培元,幼承义方,长怀大愿,秉性宽厚,立行贞明.躬居山曲,设校授徒,专心一志,启迪后进,或有未谛,循循诱之,历久不渝,惠流遐迩.又不泥古,为学日新,作时世之前驱,与童冠而俱迈.爰使旧乡丕变,日见昭明,君子自强,永无意必,而韬光里巷,处之怡然.此其轻才小慧之徒之所能至哉.中华民国二十有三年秋,年届七十,含和守素,笃行如初.门人敬仰,同心立表,冀彰潜德,亦报师恩云尔.铭曰:

华土奥衍,代生英贤,或居或作,历四千年,文物有赫,峙于中天.海涛外薄,黄神徙倚,巧黠因时,鼹枪鹊起,然犹飘风,终朝而已.卓哉先生,遗荣崇实,开拓新流,恢弘文术,悔人不倦,惟精惟一.介立或有,恒久则难,敷教翊化,实邦之翰,敢立贞石,以励后昆。

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此碑文，亦被称作“以不朽之文传不朽之人”。

鲁迅形容中国是“华土奥衍，代生英贤，文物有赫，峙于中天”，而外国是“海涛外薄，巧黠因时，鹌枪鹊起，然犹飘风，终朝而已”。在他眼中，中华民族五千多年的文化内涵是别的任何民族都无法比拟的，外国最近百年来的强盛，正如旋风扶摇直上一般，终究会像朝露般迅即消散。虽然这种说法不一定对，但是他的拳拳爱国之心，寥寥数语间却已跃然纸上。

“劲风盘空，轻蓬振翮，故以豪杰称一时者多矣，而品节卓异之士，盖难得一。”

是说就像强劲的旋风盘空而起之时，枯干的蓬草也能因风而起，所以豪杰英雄称一时的很多，正所谓“时势造英雄”，文化大革命轰轰烈裂闹了十年，坑杀无数英雄；改革大潮也成就了无数有钱的暴发户，但是其中却都很难找到一两个真正品德高尚、节操出众的人。

所以像曹老这样“君子自强，为学日新，长怀大愿，秉性宽厚，立行贞明”的君子，的确让人敬佩。

在言羽看来，近现代虽然也不乏文学大家，但是相比中国古代文化鼎盛时期而言，却都相去甚远。

比如高中时，语文老师曾讲到余光中，说文学大师梁实秋曾这样评价他：

右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两，十分羡慕。

但是言羽读过多，虽然也颇有佳作，十分喜欢，但是比起先古诗风，仍然逊色太多。

又比如常听马猴阿望，谈到台湾李敖，更感到真的是“林子大了，什么鸟都有。”

李敖曾说过：“五十年来，五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。”

言羽听了，只觉得世间竟然还有这等狂妄的人，觉得不可思议。

后来把李敖的书全找来悉心拜读，觉得虽然言词犀利，语法精辟，但是言词鄙俗，粗言无忌，不过尔尔，心下颇有些失望。

于是更理解了古人所言，什么是“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”