第3章 缅族

2018-04-14 作者： 战长风

第3章 缅族

“好吧。”战长风点了点头。

德拉玛欢快的跳了一下，手一摆：“明儿一早，我来找你，不见不散，不许自己走！”

她欢快的跑出帐去，战长风却呆立在那里，他只能承认，自己对缅甸人的习惯不了解，同时，对女孩子的心理也不了解，两个不了解叠加的结果是，他真的对德拉玛不了解。

次日一早，战长风换了一身平民的服装，德拉玛则是上身一袭无领长袖偏襟紧身上衣，下身穿紧身筒裙，她的脖颈粉白细腻的露在外面，细细的腰肢和高高的胸口曲线毕露，与汉人的打扮大不相同。在头上，还戴着一个美丽的花冠。

德拉玛见战长风看着自己有些发呆，咯咯一笑，原地转了一圈，说道：“我的衣服好看吗？”

战长风脸上一红，心想自己这样盯着人家女孩子看可是有些无礼了。但德拉玛却全没有在意，只是看着战长风等着他回答。

战长风看着德拉玛，突然感觉，这个小女孩子，虽然身份是尊贵的公主，但和其他夷族女子真的没什么不同。他的心中突然一派平和安详，他点了点头：“好看。只是，你的鞋子不大好走路吧。”

原来德拉玛穿了一双拖鞋，赤着双脚，那一双白白嫩嫩的小脚异常惹眼，脚指甲上还涂了粉红色的丹蔻，让人忍不住总想看一看。

德拉玛却脸色一变，竖起食指“嘘”了一声，对战长风轻声说道：“你怎么说人家的鞋子啊？”

战长风大为奇怪，反问道：“为什么不可以说呢？”

德拉玛呆了一下，突然笑了起来，说道：“咱们走吧，路上我给你说我们的习俗。”说着上前就拉起战长风的手。

战长风不防德拉玛这个动作，想要避开，却又感觉这样做太无礼，犹豫之间，手已经被德拉玛的小手抓住，战长风的心中一荡，好象被一股力量吸引着一样，顺从的跟着德拉玛出了帐。

身后，两个卫士捂着嘴偷笑，心想这一下倒是汉夷和亲了，只是与以前的和亲不一样，这一回是夷女嫁汉人。

二人没有骑马，而是坐了德拉玛的马车往瑞丽去，此时大军已经驻营，为防扰民，只派出少量后勤部队在离城十里处下营，其他部队则就地驻扎，当然，负责采买的部队要进城去采购军需，轮到休假的军官和士兵也可以入城游玩。

战长风和德拉玛坐在车里，车子本就不大，二人挨的很近，这里的路又不好走，每一次轻晃，二人都身体相触。战长风不由得有些异样的感觉。他对德拉玛说道：“你还没给我说呢，为什么不能问鞋子？”其实他的目的倒不是要追根究底，只是二人这样在车里挨挨擦擦的，实在尴尬，他想找个话题化解一下这尴尬。

德拉玛笑道：“这个，可就得说说我们缅族的习俗啦。”

战长风“哦”了一声，说道：“原来你们就叫缅族啊。”

德拉玛开心的大笑起来，笑声象银铃一样，她叹息道：“原来你什么都不知道啊。好吧，我给你慢慢讲一讲。”

“请讲，最好细细的说一说。”战长风开始认真起来。要知道，他要进缅甸，对缅甸的风土人情自然就得多了解，虽然连续两天与丹瑞等人交谈，但毕竟说地理道路为主，于风土人情则谈的不多。

德拉玛慢慢的讲了起来。

原来缅甸有多个部族，如缅族、掸族、克伦族、孟族、克钦族、克伦尼族、钦族、若开族等。这其中，以缅族人最多，约占了人口的七成。缅族的主要信仰是佛教，缅族人几乎人人都是虔诚的佛教徒。缅族人自幼在佛教思想的影响和熏陶下，养成了乐善好施、温厚谦恭、热情好客的性格和充满佛教色彩的生活习俗。佛教活动贯穿于缅族人的一生，佛教思想渗透在缅甸社会的各个角落，可以说佛教就是缅族人的习惯。

缅族人习惯家家供佛龛，拜佛是缅族人每天生活中的一件大事。每天凌晨4点左右，缅族家庭主妇就起床，到市场去买来鲜花插在佛龛上，把刚做好的饭也供在佛龛上，然后诵经拜佛。每天晚上临睡前，也要诵经拜佛后才能入睡。每逢休息日，许多缅族人，尤其是中老年人，常到附近寺庙里去听经、拜佛、祈祷。一旦遇有较长的假日，缅族人必携家带口到最有名的寺庙或佛塔去拜佛。

缅甸僧侣很多，缅族人都非常尊敬僧侣。国王会见国师要跪拜，要把宝座让给国师坐。平时，百姓会见僧侣也要跪拜，和僧侣说话要用敬语，吃饭前，遇有僧侣来化缘，要先给僧侣布施以后再用饭。日常，如果僧侣缺少袈裟什么的，自有善男信女送到寺内。

缅族人认为佛塔是佛的化身，建造佛塔可以积最大的功德。在缅甸，从古到今，人们热衷于修建佛塔胜过于干任何事情。现在，缅甸全国佛塔林立，金光闪闪，村村有寺庙，处处是佛塔。

缅族人认为一生做佛门弟子，皈依佛门，从事佛事，为佛教发扬光大，是最荣幸的事。所以，缅族父母自从孩子生下来，如果是男孩儿，就准备给他做剃度；如果是女儿，就准备给她做扎耳朵眼仪式。这些活动往往要花很多钱，但父母们宁可不吃不穿，也要给孩子们举行这些活动的。

在缅甸，几乎天天有人募捐，有人施舍，可以说整个社会充满了各种各样的募捐和施舍活动。施舍已经成为缅族人的一种生活习惯。缅族人在施舍时，不讲究物品的贵重和数量的多少，而重视是否心甘情愿。缅甸街头随处可见的水罐，那是供游人饮用的清净水。缅甸的佛塔和寺庙，都是缅族人施舍建造的。

缅族人认为鞋是最肮脏的，他们常常把最卑鄙、最下流的人比做“挨鞋打之物”。如果有谁被人用鞋打了，则认为是最大的耻辱。所以，在缅甸绝对不能用鞋子打人。另外，去寺庙或拜佛塔，无论是谁，都要脱掉鞋袜，赤足走进寺庙或佛塔院内。否则，会极大地伤害缅族人的感情，激起他们无比的愤怒。

战长风听到这里才明白为什么德拉玛不许战长风说鞋子，笑道：“这个可真和我们汉人的习俗大不相同了，不知还有什么其他的习俗吗？”

德拉玛想了想，说道：“其实许多习俗你不问，我都没有意识到，因为我们平日里就是这样做的，根本没想到这有多特别。但你这一问，我倒是想到一些习惯。比如我们缅族人礼节很多，平时见面都要行合十礼。走路时，如果小辈要从长辈面前通过，小辈必须躬身俯首轻轻地走过，不能昂首挺胸，大摇大摆，更不能撩起筒裙。与客人或朋友谈话，不能把脚抬到椅子上，更不能露出膝盖或大腿，否则，是对朋友或客人的最大不尊重。与长辈同坐时，晚辈不能与长辈同坐在一个高度上，必须要低于长辈坐的高度。如果有东西要送给长辈，或接受长辈送的物品时，如物品较小，可用单手接，另一只手要握住接东西那只手的手腕处，以表示对长辈的尊敬。在外事场合中，一般施合十礼或以互相握手为礼。嗯，反正是不少哟。”