第128章 竹之传

2018-04-14 作者： 战长风

第128章 竹之传

而就在现在的天台山至安顺一带，居住着一支数万人礼仪风俗都非常独特的苗族，自称为“蒙正苗族”，据称全国苗族有一百三十多个支系，而这其中唯一一支以“竹王”为图腾的苗族就是这个蒙正苗族。千百年来，他们坚信自己就是夜郎竹王的后裔，家家户户都用竹块束成夜郎竹王的偶像祭供在堂屋楼上。请竹王、供竹王、竹王陪祭是成年男性一生中的三件大事。妇女则用两块竹片髻在头顶上，以示对竹王至高无上的崇拜之意。男人成年仪式主要有三道程序，一是在二三月间花开时节杀母猪祭拜竹王；二是在次年冬、腊月才供竹王；三是人死后取下生前供奉的竹王竹片陪葬，意寓“亡人揣好竹片，到阴间与祖宗相认”。

有关夜郎王与竹的传说，则见之于常璩《华阳国志?南中志》及《后汉书?南蛮西南夷列传》。《华阳国志》记载如下：“有竹王者，兴于遯水。有一女子浣于滨水，有三节大竹流入女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归破之，得一男儿，长养有才武，遂雄夷狄。氏以竹为姓，捐所破竹于野，成竹林，今竹王祠竹林是也。”蒙正苗族的“竹王”崇拜或正源之于此。

另据《后汉书》载：“汉武帝元鼎六年，平南夷，为牂牁郡、夜郎侯迎降，天子赐其王印绶。后遂杀之，夷僚咸以重竹王非血气所生，甚重之，求为立后，牂牁太守吴霸以闻，天子乃封其三子为侯。死，配食其父，今夜郎县有竹王三郎神是也。”据此，蒙正苗族或为竹王三郎神之后裔。

战长风将这些内容一一细说下来，就连周信之也吃惊的发出“原来如此”的感叹。怪不得努雄听到“夜郎自大”这个成语会有如此激烈的反应，那可真是对他国家、民族与祖先最严重的侮辱了。

而这些蒙正苗人反叛的原因也就可以猜得出，是为了重新建立那个传说中强大的夜郎国。

在汉人听来，这的确够滑稽可笑的，但对蒙正苗人而言，却是一件严肃认真的事情，至少认真到了战场相见的地步。

“看来咱们还得多学习下才行。”周信之轻轻的说道。

吴恨所想的却是另一件事，他问战长风：“游击，我们何时去拿下天台山？”

战长风皱起了眉毛：“不知道。如何攻克此山，我还没有头绪呢。”

吴恨有些不相信的看着战长风，他可绝不相信战长风真的没办法，在他的心中，战长风永远是有办法的，只不过，他不是战长风，而战长风也不是神仙。

吴恨正待再次说话，外面突然传来喧哗之声，帐幕一掀，一个卫士直闯了进来，大声叫道：“有叛苗逃走！”

“什么？”帐内三人异口同声的叫了起来，战长风一下子跳起身，急忙问道：“谁逃了？可伤了人？”

“是那个叫金花的叛苗！”卫士答道，“有一名卫士受伤！”

“去看看！”战长风叫道，“传令，派一个百人队去追，尽可能追回来！”

战长风和吴恨、周信之三人急急的来到原来关押金花的地方，离的还有十几长就听到有人凄惨的叫着，三个人加快脚步，来到前面，只见一个士兵倒在地上，腹部被鲜血浸透，另外两个士兵正手忙脚乱的帮忙。

“大夫呢？”战长风来不及问情形，先问大夫。

“已经派人去叫了，一会儿就能过来。”一边上的士兵答道。

“怎么回事？”这一部分士兵是吴恨负责管理，居然让一个重要的犯人逃了，吴恨脸上大感无光，在一边喝问。

“那个女子说要小解，”一边上的另一个士兵说道，“我们带她来到这里，然后转过身去，没想到她突然从胸口拿出一支短箭，一甩手就打到了郑老三的小腹上！”

“这是她用甩手箭打的？”吴恨有些不相信的看着那伤口。那伤口足有拳头大小，血流如注。这甩手箭在军中并不常见，而是一般武林中人使用的，使用它要有很强的臂力，既使这样，也不会造成如此大的伤害，更何况，方才在帐中金花曾经试图挣脱过卫士的手，那时很明显的表现出，她的臂力和普通女子一样，并没有什么出色的地方。

“是，这是用竹蛊甩手箭打的。”那士兵答道。

周信之看着那伤口，越看越象李柱国的伤口，他向战长风说道，“这伤口和李将军的伤口几乎一模一样！”

战长风心中一动，他追问那士兵：“你方才说什么？竹蛊甩手箭是什么东西？”

那士兵还没有回答，躺在地上的郑老三突然大叫一声，一把抽出腰刀，在自己的脖子上一横，鲜血狂喷，他自尽了！