洛川的话前半部分李祯并没有太在意，但是后半部分又激起了李祯的疑惑。李祯跟个好奇宝宝似的向洛川问道：“你说鸡蛋捏不碎，那怎么可能，鸡蛋那么易碎怎么用手捏不会碎呢？”

看着李大官人一脸不信的样子，洛川呵呵一笑，你不信，咱就实践给你看。说着一个卫士拿来一支鸡蛋，洛川拿过来递给李祯，一边递一边说道：“大人，您就以这只鸡蛋试试，用您最大的力气均匀的用在这只鸡蛋上，看鸡蛋是否会碎。”

李祯拿过鸡蛋，看了看围在周围的众人。此时不光是李祯满脸不信，就是见证过刚才洛川人造彩虹的众人都表示了对洛川此举的质疑。鸡蛋是生活中最常见的食物了，很多农家里都养着鸡鸭，鸡蛋易碎是在简单不过的事情了。而洛川竟然说鸡蛋凭人力根本无法捏碎，这怎么能让人信服。

李祯指着身旁一名身材魁梧的衙役说道：“你来，给本官捏碎它。”

那魁梧大汉接过李祯手中的鸡蛋，看着手掌中的鸡蛋脸上尽是轻视之色。刚才洛川说的话大汉听得很清楚，他根本不相信鸡蛋捏不碎。在他看来，只需要自己轻轻一用力，这鸡蛋便会碎成一坨烂泥了。

大汉手掌将鸡蛋握住，慢慢用力，大汉的表情轻松而自然。周围的人也是轻松的看着大汉手中的鸡蛋，似乎已经看到鸡蛋破碎的样子。

但是事情并没有按照众人想的那样发展，大汉的表情也从轻松自然变得疑惑复杂。出乎大汉意料，鸡蛋并没有因为自己的不断用力而破碎，恰恰相反，不管大汉如何用力，鸡蛋都没有任何破碎的迹象。要不是众目睽睽之下，大汉甚至想看看自己手中的鸡蛋是不是石头做的。

大汉在用尽最后一把力之后缓缓张开了双手，小心翼翼的拿着鸡蛋，对着李祯说道：“大人，小人无能，捏不碎这枚鸡蛋。”

“什么？”李祯听了大汉的话顿时张大了嘴。不光是李祯，除了洛川之外，其他围观的人也都长大了眼睛，有些不敢相信的看着大汉。

李祯有些怀疑的接过大汉手中的鸡蛋，将鸡蛋放在手心，用力捏。但是出乎意料的是鸡蛋并没有碎，相反自己的手却因为用力过猛变得麻木。李祯伸开手掌，仔细的打量了一下手中的鸡蛋，感觉并没有什么异样。李祯脑线都快出来了，最后还是没发现鸡蛋有什么问题，李祯把鸡蛋往地上一扔，只听一声“啪”的声音，鸡蛋便碎了，从鸡蛋中流出黄色的液体甚是扎眼。

李祯的表现自然被众人看在眼里，出乎众人意料，鸡蛋在李祯手里也好好的。这不禁让人惊奇不已，难道鸡蛋真的捏不碎。

没等众人醒过神来，洛川微笑着对李祯说道：“大人，怎么样，末将说得不错吧。”

李祯点了点头，突然问道：“这是怎么道理，为什么碰之即碎的鸡蛋人手却捏不碎，这是什么道理？”

洛川先是笑了笑，看了看周围的众人，发现众人都好奇的看着自己。洛川不禁为之汗颜，这样的小儿科在后世人见了直接嗤之以鼻，就是小孩也知道这是什么道理。没成想到了这时代竟然也能难倒这么一大批人。

洛川缓声说道：“我们在捏一个鸡蛋的时候，手的扛杆力平均分散到了鸡蛋的各个地方，不足以把它捏碎，因为拱形是最稳定的形，因此鸡蛋是捏不碎的。如果用力不均匀是很容易碎的。这是应为它是一个圆形结构，其原理和拱桥原理相似，拱形能承就很大的力。如果力从里面向外的话，几乎没有多少承就和，所以小鸡就能毫不费力的把蛋壳弄破。”

李祯在这群人里是最博学的人，洛川说完之后他是第一个醒悟过来的人。洛川的解释通俗易懂，李祯很容易就明白了其中的诀窍。李祯好奇的看着洛川，问道：“这些你都是从何处学来的？”

洛川看着好奇宝宝般的李祯有些哭笑不得，这些在后世最浅显的道理，到了现在却变得那么新奇。洛川先是看了一眼李祯，方说道：“世间万物皆有其尺度和规矩，无物不然。树有树的尺度，水有水的尺度，人也不例外。人性是类人对其自身之本质属性的一种指称和概括。作为人之属性的人性自然必须依附于人儿存在，相对于人而言说，并因人之行为及思想的变化而变化。按照古人的说法：天、地、神、人四个位格乃是四位一体的，四者浑然天成，相生相克，息息相关。正是在人与人、人与神、人与天地之间的交互关系中，人类一步步塑造、形成并变换着自身的属性。古往今来，无论哪朝哪代，不管沧海桑田，万千变化之中始终如一的属人的特性，才算得上是严格意义上的人性。这人性贯通古今，这人性融汇中外，这就是我们常说的“德性”。人在处理天地神人四位关系时所必须坚持的基本原则构成了人性的基本内核。那么儒家所宣扬的“仁义礼智信、温良恭俭让、以及修齐治平”就是人之为人的根本。

就像之前所说的人造彩虹、鸡蛋无论如何也捏不碎，还有鸡蛋为什么在水里先沉后浮，这些都是自然规律。只要我们善于观察，我们便会发现很多有趣的事情。很多时候我们愿意将一些无法解释的现象归之于鬼神身上，岂不知我们只不过是看不清事物的本质罢了。就如天狗食月还有方才的龙吸水这些并不像人们想的那样，这些只不过是一些自然现象罢了，绝对不像人们想的那样恐怖。还有嫦娥奔月等等这些都是我们的憧憬罢了。”