第46章 徐家姐妹（二）

2018-04-14 作者： 骑都尉

第46章 徐家姐妹（二）

徐慕烟先是给众人行了个万福儿，之后端坐在面前的桌案边。桌案上端放着一把古琴，待坐稳后。只见徐慕烟手臂自然下垂，大拇指从食指和中指后面跨过，接着食指、中指、小拇指接连如此。很快，一首情节悠长的《高山流水》便弹奏了出来。

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。《高山流水》这首曲子被评价为华夏古代十大名曲之一，自然尤其过人之处。

战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。

春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；战国时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以弹素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。时至今日，古琴音乐依然作为中国音乐的灵魂与精髓，铸刻在美国“旅行者”号太空飞船的镀金唱片里，昼夜不息地回响在茫茫的太空之中，寻觅着宇宙间的“知音”。

且看李天恩和范西屏二人似乎都沉浸在悦耳的琴声中，但是洛川却眼睛睁得老大，一双眼睛盯着徐慕烟猛看。徐慕灵看到洛川这副模样，顿时刚落下的怒气又一股脑提升了上来。

并非徐慕烟的琴声不好听，而是洛川听惯了电子乐。像古琴曲这些太过单调的曲子在洛川听起来即使琴声再过优美，却也没有多大吸引力。

徐慕烟自己似乎也被自己的琴声所陶醉，神情默默，沉浸其中。一首曲子弹完，在场的众人似乎都还没有从方才的琴声中醒悟过来。直到琴声完全没有了回音，才渐渐的有了掌声。

徐慕烟站起来，再次行了个万福，回到座位上坐下。

只见那端坐在桌案上的徐慕灵看到洛川笑呵呵的模样，越看越有气。方才让那洛川躲了过去，徐慕灵看到姐姐坐下后眼前一亮，便站起来走到洛川身旁说道：“洛大哥，方才姐姐弹奏了一曲。您看，今晚月色多好，你是不是也表演个节目？”

徐慕灵娇滴滴的一声洛大哥差点让洛川都酥了，不过听完徐慕灵的话洛川又心生冷汗。看来这徐家丫头这一回是找定自己的麻烦了，刚才刚找了一回，没想到这又来了。自己哪里惹到她了，洛川心中抱屈道。

不过徐慕灵当着众人的面说了出来，洛川也不能太过矫情。洛川站起来走到场中央，给众人行了一礼，笑了笑，说道：“方才慕烟姑娘的一首《高山流水》果真是名不虚传。古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为华夏最古老的弹拨乐器之一，古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。

古琴有三种音，都非常安静。散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。而慕烟姑娘的琴声则切合这三籁，所以听起来就如一梦境。”

徐慕烟没想到洛川还有这等见识，自己虽然喜好古琴熟悉古琴，却也不知道古琴还有这些讲究，顿时间，徐慕烟便对洛川好感倍增。

徐慕烟站起来说道：“洛公子见识广泛，慕烟倒是让公子见笑了。”

这时徐慕灵插嘴道：“哎，小洛，本姑娘让你表演节目，有没有让你作点评，快点表演节目。”

从洛大哥直接变成了小洛，自己这地位下降可够快的。

徐慕烟早知道自己妹妹精灵古怪的性格，有些恼怒的看着徐慕灵，说道：“慕灵，不得无礼，快跟洛公子道歉。”

洛川笑了笑，说道：“不碍事，不碍事的。”

徐慕灵冲着洛川做了个鬼脸，便回座位坐下了。

洛川看到李天恩和范西屏二人都想自己看来，便说道：“小子洛川初来三圣山，今日便给大家唱奏一曲吧。曲子是我昨日和李道长饮酒时所作，今日我便把他唱出来吧。”

李天恩听到洛川要唱曲，而且曲子还是昨日和自己一块时所作。略显疑惑的问道：“小哥，你说的可是你那《水调歌头》？”