“嗯！”罗含烟重重地点头。

李泌情不自禁地在眼中流露出微微笑意，眼眸异常明亮，他什么也不说，点点头出门去。

白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，建于东汉明帝永平11年，武则天时代重修兴建规模最大，不过在开元二十一年改名叫福先寺。整个寺庙风格古朴，园内古树成荫，四时落英缤纷，增添了佛国净土的清净气氛。

一行人走近福先寺，方丈已闻讯迎接出来。那山门是一门三洞的石砌弧券门，三个门洞象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的三解脱门。红色门楣上嵌着“福先寺”的青石题刻，罗含烟仰望瞻仰一番。

方丈解释道：“此寺建于东汉，原本叫白马寺，开元二十一年奉召改为福先寺。”

“哦。”大家都点点头。

随后一行人在方丈指引下进入山门，他们依次参观了天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。

风景自是很美，罗含烟记得本朝王昌龄写了一首赞福先寺的诗“明月见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏日凉如秋。”他们都赞叹不已。

罗含烟注意到寺南有两座夯筑高土台，问方丈道：“请问这是什么？”

众人也都随过去看。方丈面容有些尴尬，轻轻道：“这是焚经台。”

“焚经台？”罗含烟不解。

“是，当初武后怀中宗时，担心难产，祈求佛祖保佑，并说孩子出生后，将皈依三宝。孩子顺利出生后，由玄奘收为徒儿，号为‘佛光王’。后中宗即位，诏令佛道二教的代表来洛阳皇宫内辩论《老子化胡经的真伪》，百官旁听。此是一部伪经，西晋道士王浮所著。自然后来道家落败，中宗于九月十四日下敕：‘仰所在官吏废此伪经，刻石于洛京白马寺，以示将来。’并下令将道教伪经销毁。”

他约略说了事情的来龙去脉，之所以有点尴尬，还在于当今圣上重道抑佛，“捉搦僧尼严急，令拜父母等，未成者并停革，后出都科决，还俗者十**焉。”。

而且眼前的贺知章跟李泌都是修道之人，在他们面前谈及当年佛胜道败之事是有些尴尬。

不过这两人都是豁达之人，李泌道：“某虽修道，对于佛教中的高僧大德也颇仰慕，愿意听他们的高论。比如某于嵩山修道之时，也曾拜访风穴寺的贞禅师，听他讲禅机，很发人深省，让人受益非浅。”

方丈眼睛一亮，“贞禅师？他曾居于我们洛阳白马寺，此人幼而聪慧，二十多岁秀才登科，知名太学，后弃儒从佛。贞禅师很勤奋，居于咱们这白马寺期间，口不绝诵习，心不离三昧。后来去了汝州开元寺，又驻锡风穴寺。只是最近寺僧来报，他已圆寂。”方丈惋惜地叹息一声。

罗含烟将头扭了开去，没在阴影里，她心里的复杂没人知道。看到罗含烟的异常，李泌的目光瞬间现出一抹异样，快到让人来不及捕捉。

游览了一会儿，贺知章毕竟高龄，身体又不好，此时已现疲态。于是方丈请贺知章去禅房喝茶。

李泌与罗含烟继续游览，他们顺着石榴林慢慢踱着步，漫无目的地看，一种异样的氛围在两人之间展开。李泌偷眼留意身边的女子，她正仰头观看着那些古刹，清丽的容颜，苗条的身影，微微的幽香随着她被风吹动的发丝传了过来