秦六慌慌张张地赶紧准备了马匹。李多多带着高全朝司徒易的家赶去。
司徒易一见李多多来了，赶紧出门相迎。
李多多只是抱了抱拳道：“现在没空讲究什么礼节了，快带我去找几个有经验的老农来。”
“哦。”司徒易转身就要出去，李多多却一把叫住了他：“不，我们去找他们吧，我们有马，比较快。”
一伙人来到了天都镇的一名地保家，这个地保是村里的庄稼好把式，经验十分得丰富。对整个镇里的地形也非常熟悉。
李多多来到了地保家，详细询问了一些情况，李多多心里的那个疑团也渐渐地解开了。
李多多的猜测没错，李林甫绝对是个睚眦必报的人，这件事很有可能就是李林甫干的。虽然现在还不太确定，但是那个地方，原本是荒无人烟的，而且也没有见过什么三棱草，现在却平白无故地有了那么多三棱草，多半是人为的。三棱草并没有什么药用价值，为什么要栽那么多的三棱草，原因只有一个就是蝗虫特别喜欢吃这种玩意，而且吃了这种玩意，长得特别快，也特别容易繁殖。
在唐朝蝗虫还不是什么人见人爱的东西，偶尔会有人食用，而且也没有人发现其药用价值，所以养蝗虫的人，一定别有用心，和老农这一番详谈之下，李多多能够揣测出大概，一定是人为的，而且很可能和李林甫有关。
可是让李多多没有想到的是，他和村民们讲如何捕捉蝗虫的时候，一向听话的村民们，却有了他们自己的看法。他们认为就算有蝗虫来袭，也不应该大肆捕杀，就算是有蝗虫灾害，那也是因为人们犯了错，老天对大家的惩罚和警示。
这是李多多始料未及的事。就连一向唯李多多马首是瞻的司徒易竟然也是一脸的惊骇莫名，磕磕巴巴的说道：“大、大人，蝗虫怎么可以扑杀？蝗灾是蝗神降下的天罚，一旦扑杀，得罪了蝗神，那可如何是好？”
司徒易这么一说，场面就更有点失控了。大家纷纷道：“李先生，蝗虫可不能扑杀，否则就是违抗天命，是要被神灵责罚的！”
看到村民们表现得如此激动，李多多不由得一愣。
蝗灾是天罚？蝗虫不能扑杀？否则会得罪蝗神？
把蝗灾这种天灾视为天罚，这种观点在后世看来，颇为可笑，但看到大家群情激奋，李多多才知道原来他们竟然愚昧至此。
此时一脸严肃认真的李多多意识到，在这个时代，这种论调早已是深入人心。看来要动员这些村民捕杀蝗虫，有点麻烦。
李多多虽然气愤，但是对于古时之人对于天灾的看法，也略为理解，他知道古人大都会把天灾看作是一种“天罚”，并对这种“天罚”极为敬畏看重，一场大规模的天灾，甚至还会逼得皇帝下“罪己诏”，不管是明君还是昏主，都要在“罪己诏”中承认自己德行有亏，以祈求上天原谅。
虽然明白这些，但李多多却无论如何都没想到，这种观点在古时竟会是如此的深入人心，仅仅只是因为把蝗灾看做是一种天罚，为官之人就可以任由自己治下蝗虫肆虐、草木皆尽、饥荒遍野，而百姓们也只能眼睁睁的看着漫天遍野的蝗虫把他们辛苦耕种一年的粮食啃食干净——那可是他们今后一年的活命粮食！
怎么办？现在既然已经知道了可能随即而来的蝗虫灾害，自然不能够像古人一样，一心指望着“祭天祈福消灾”，任由蝗虫泛滥成灾。
事实上，不仅仅只是蝗灾，无论是旱灾、洪灾、火灾、地震，在这个时候，人们第一时间想到的总不是自救，而是去求助那些虚无缥缈的蝗神、城隍、龙王、灶王爷和土地神们。
李多多觉得首先必须说服的就是司徒易。
李多多正色道：“司徒大人，亏你还是个饱读诗书之人，岂不闻圣人曾云‘子不语怪力乱神’，这些乡野村民，没读过诗书页就罢了，难道你也不懂圣人之道？任由厄运降临到百姓身上。蝗灾过后，那千亩良田势必颗粒无收，我个人安危也就罢了，难道你忍心再次看到饿殍千里，百姓流离失所的惨象吗？”
司徒易如同醍醐灌顶般地行礼道：“李先生教训的是，下官糊涂至极，白读了一番圣贤书。”
“好吧，赶紧组织人手做好劝说工作，虽然百姓相信怪力乱神之说，但是他们更加珍惜辛辛苦苦一年来的劳动成果，这是他们的命根子，要是没有这些东西，他们恐怕就活不下去了。好好派人宣传一番。”李多多对司徒易一番道。
司徒易连连点头，这一番情景看在别人眼里似乎有点奇怪，司徒易明明是一县之主，而李多多只不过是一介平民百姓，怎么搞得像李多多是上级官员一般。可是司徒易仿佛已经习惯了，他总觉得李多多身上有一股强大的威慑力，就算是面对刺史之时，也不会有这种感觉，这种敬畏之情来得是那么地莫名其妙，却又是那么地合乎情理。
李多多一面派出了司徒易进行劝说工作，一面让高全组织人手前去寻找那个养殖蝗虫的可疑地点。看是否能够阻止蝗虫灾害发生。
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