张昭的职责不仅是留守吴郡，而且是孙策之弟孙权的老师，他只要在府中，就和孙权待在一起，言传身教，十分小心。

名扬与张昭打交道，就经常可以看见孙权，确实如史书以及文学作品中所描述的，孙权的毛发颜色偏红。孙权与孙策不是亲兄弟，也不知道孙权的母亲是谁，怎么会有红色毛发的基因。在名扬和张昭谈话时，孙权一般都静静地在一旁看书，也不插话，名扬来或走的时候，他都会起身行礼，说话也很有礼貌。

起初张昭从名扬曾经的战例说起，谈一谈自己的看法谋略，两人相互吹捧一番。后来两人谈起风土人情，张昭介绍了江东的人文地理风俗习惯，名扬则向他解释了东南地区气候形成的原因，张昭虽然不能完全理解这些气象原理但他觉得名扬说得很有道理，便开始名扬所说的事情产生了浓厚的兴趣。一旁读书的孙权也往往被名扬的奇思妙想古怪言论吸引了注意力，他也放下书本，侧耳倾听。

后来张昭竟然和名扬讲起了天地玄黄，这是道家的理论，张昭是当世大儒，博览百家，说起来滔滔不绝。名扬并不能完全理解，但也小心应和，避免露怯。待张昭说罢，名扬却以一些后世创造的神话故事来回报张昭，主要以西游记和封神演义为主。

武王伐纣的典故张昭他们自然耳熟能详，然而根据这段历史虚构出来的神话故事，让张昭颇感新鲜，而其中的教派斗争是故事中最让人动容的地方。西游记中构建的神话世界更为详细复杂，故事中暗含的势力纷争比起封神演义有过之而无不及，那个孙猴子的命运竟让张昭牵肠挂肚。孙权更不必说，坐到老师身边来听名扬“说书”。

名扬未敢细讲，只是大致叙述了一下剧情，也花了两个半天时间。张昭听罢，说道：“故事听起来很荒谬，但也非常合理，将军家乡创造这些故事的人具有大才。”

名扬为了掩饰，只好把吴承恩说成家乡的人，这些神话故事太过复杂，其中暗含的社会制度比汉代更复杂更完善，汉代人无法理解但又不会感觉不合理。

张昭不愧是治世能臣，他从繁杂的故事内容当中，听出了一些君王之道。于是他便谈起了江东。

“金将军，如今江东八十一县，就像你刚刚提起的四大部洲中的西牛贺洲，虽归于佛教，但内部纷乱，各占山头。江东各路诸侯已经被我主扫平，但各郡县都有豪强世家，现在归附我们，来日又会成为诸侯，难以管理。总不能想书中佛祖那样，又一次一一扫平吧。”

名扬说：“大汉绵延至今，衰弱至此，表面上看是朝中之人争权夺利，实际上是地方上豪强并起，世族坐大，使皇室威严丧尽。逼得太紧会反，放得太松又难以管理，确实是难题。”

“主公的注意力目前还在战场上，他还没有想到这些。但老夫不得不想，如何治理这即将统一的江东大地。”

“仅就江东一隅之地来说，有一个方法或许可以。”

张昭好奇道：“愿洗耳恭听。”

名扬说：“在县、郡、首府设立机构，先建立规矩，让世族大户能够充分表达意见，平时有事大家商量着来，按照规矩确定每一次讨论的结果，若有不服，按照规矩提出异议，但不可强行抵制决议，若出现强行抵制的情况，便可依法处置。这样做的前提是兵权完全由主公掌握。”

张昭笑道：“将军的提议竟然和子敬的提议如此相似。”

“子敬？”名扬有些惊讶，“三弟是怎么说的？”

“他说设立议事所，所有政务先由议事所商议通过后，再由主公委派的地方官员执行。议事所中有资格商议政务的人是由每家或几家派出的一名代表，议事以绝大多数人赞同为通过。县议事所再选出几名代表到郡议事所参与政事，郡中在选派数人到首府的议事所。首府的议事所只对主公有建议之职，并无参政之职。家中有人做官，就不可在议事所中有代表。他还说了很多内容，老夫就拣一些重要的内容跟你说一说。”

名扬都惊呆了，这就是议会制度啊。鲁肃竟然能够想出这么先进的制度，他还是鲁肃吗？已经有洛云坞和郭嘉的先例在前，名扬毫不迟疑地判断，鲁肃肯定与穿越有关。

这样想，名扬的很多疑惑都解开了，如鲁肃代替周瑜成为孙策的结拜兄弟这个最大的谜团，名扬也能够解开了。

目前为止，名扬遇到的穿越者都很低调，他们生怕被身边的人发现异常，像名扬和郭嘉这样的人，更怕被洛云坞发现。如鲁肃这么高调的穿越者，名扬第一次遇到。真不知道，鲁肃是不知道洛云坞是什么组织，还是明明知道但是不怕洛云坞。

如果是第二种情况，名扬就佩服死他了。

名扬也不知道鲁肃是否知道他也是穿越者，这刹那之间，更无从决断是否应该戳破鲁肃的身份并且也说明自己的身份。

一时间思绪涌动，名扬竟沉默了下来。

张昭问道：“金将军，你怎么了？”

名扬回过神来，笑道：“说了太多话，我突然觉得有些疲惫，还望张先生谅解，容我告退。”

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