三个部落由于都紧靠宋境，又彼此相连，兄弟友情那可是久经考验，绝对没说的，可亲兄弟也要明算账。多保家族还是坚持送了五百匹健马给鄂列族和洪羌族，算是补偿。

这里就不能不简单提一下西夏的军队构成，西夏将全国的军事防区分成二十四大军司，而各大军司的军队构成主要来自于各部落武装，每次有大的军事行动，会将之召集起来，平时则驻守各部。所以代表各族力量和地位大小的自然是各自族中的勇士和战马数量。

三个部落此次可谓损失惨重，特别是相对较小的洪羌族，基本上是被打了个半残，战马是这些游牧民族的第二生命，但勇士们更加宝贵。从西夏国最鼎盛时的人口也不过五六百万人就能看出，“人”对他们来说何其重要，更何况这些身经百战的勇士。

这还没算完，还有几百将士的遗骸在大宋那边呢，怎么着也要通过外交途径要回来啊。宋政府在这方面一直都是很宽容的，只要对方说点好话，做出些口头承诺，就让人家把尸体拉走了，是不会趁火打劫要点赔偿啥的，再说人家穷得叮当响，做梦都惦记住你家里的好东西呢……

这里有必要再提一下宋夏和议，后人一提到北宋签订的不平等条约，都忍不住想到清政府，实际上这两者根本不能相提并论，比如宋给夏的岁赐，银帛茶总共二十万五千钱；再如著名的宋辽澶渊之盟中，宋每年给辽国银十万两，帛二十万匹。

可能大家一听这数字就忍不住骂卖国求荣之类的。在这里有两个数据，当时宋政府仅仅在陕西一路的军费开支每年就高达二千万两，遇到战事，军费则达三千万两……岁币和军费比起来只能算是毛毛雨，再对比一下清政府与小日本签的一个《马关条约》，赔偿的白银几十年的财政收入都还不完。大家要知道，清朝就是在最富有的康乾盛世之时，其财政收入都没有宋政府的收入高，当时宋的国民生产总值变态的占到全球的百分之七八十，这是一个什么概念，大家可以想一下。

可以说，大宋随便一个小城都赶得上西夏一国的财力了。宋政府可能也是算清了这个账，破上面子不要换来了暂时的平安，当然也养虎为患，最终为其所害，但此说又不恰当，因为不管是夏、还是相对强大的辽，最终都没把北宋怎么样，北宋是被突然从东北杀过来的女真给灭掉的。

从条约中也可以看出一点，如果辽夏真的把宋政府打败了，在条约中是不可能只要这一点赔偿完事，人家再穷，这点小钱还是打发不了的。他们也不傻，打也没有十足的把握，搞不好小命就丢了，再说打仗也是抢些钱……一个想安静，一个想要钱，所以双方一拍即合。

再从另一方面来说，周边少数民族政权，对宋朝是十分仰慕的，而且还是全方位的艳羡，虽然在军事上他们打的宋政府狼狈不堪，可在面对大宋时的心理是十分自卑的。有两个小典故很能说明问题：

一是宋仁宗死的时候，当时的辽主哭的昏天黑地，不是装的，真正的伤心啊，他还曾道，愿来世生为宋人，足见其对中原文明的向往。

二是宋辽签订条约时，辽主曾提出情愿少要点银两，希望赵大官家给些十三经之类的书籍。

赵大官家的回复很绝，钱一分不少你的，想要经书门都没有，就你们那粗汉还看经书，尼玛也不怕辱没了经书这俩字。

草原民族对宋的向往在这里绝对没有夸张，苏轼曾经出使辽国，他在其诗作中提到，当时的牧民们以有一本他的最新诗集而感到骄傲，随处可见朗读其诗者。在访问的过程中，他也切切实实的享受到了明星般的待遇，所到之处可谓万人空巷，丝毫不亚于今天的超级明星。

扯的有点远。下面言归正传。

虽然近来宋夏边境相对平静，只是一些小打小闹，但梅谷堡一战还是极大震动了宋夏当局。梅谷堡这三个字顿时成为双方军政两界中出现频率最高的词汇。

西夏统治者对宋朝先进的科技文化的崇拜已达近乎迷信地步。他们以为这是宋朝军队新装备的一种威力强大的新式武器，在苦思对策的同时也严禁宋夏边界的夏军做出任何挑衅举动。

让唐十一始料不及的是，从梅谷堡到镇戎军再到凤翔府，他的大名已是无人不晓，无人不知。他所发明的石雷，也引起了将士们的热烈讨论，居然不少人认为拿这东东往营外一埋，啥妖魔鬼怪来了都不用怕了。

李将军在临走时，特地下了死命令，要绝对严守石雷的制造之术。在其回到凤翔府后，立即以极密军报的形式报知了延州。但不知为何，上头似乎认为这东西虽是城防利器，但只是埋在那儿等人来踩，实在是太被动。不符合现在宋政府对西夏所采取的军事进攻态势。

总之，这件东西没有引起宋高层的相应重视。唐十一对此豪不在意，毕竟这东西本身缺陷也不少。