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第207章 莫高窟

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苏婉点头。

暖暖也不再问,她知道适可而止。

才走了几步,苏婉便又开口,给暖暖讲“莫高窟”的历史:“知道么,暖暖?这莫高窟是很早、很早以前,大概是南朝的时候,就开始凿的!那时候,是公元三百年左右,距离现在,有一千六百多年的历史。”

始凿于公元三百多年,足一千六百多年的历史,化作身侧的大大、小小的洞窟,以及洞窟之中的各种的佛、菩萨、罗汉的塑像,墙壁上的笔画……以及那一种沉积了岁月的苍老的底蕴!

当真是“震撼人心”。

暖暖唏嘘一声,道:“不知道。”

她应该“不知道”,而且也的确对此并不十分的“知道”,不过小姨一讲,她大致也能够将自己的“知道”,和小姨讲的东西,串联起来:

秦、汉时期,佛学东渐,至于后来,三国魏晋之后,南北朝时期,北魏、西魏、北周等政权,皆好佛,对佛教大力扶持。所以,南北朝的时候,莫高窟的工程,就开始了!就沿着这一条山麓,修出了一个三里多长的“奇观”。

它记载了历史,亦体现了历史!

苏婉看了一眼崖壁,说:“关于莫高窟,有一个故事。说是一个叫做乐尊的和尚,在这里发现了佛光,佛光中隐约有佛陀、菩萨的身影。于是,他就在这里,给自己凿了一个洞窟,用来修行……”

“后来呢,陆续有僧人来,逐渐的成了规模。也就变成了现在的样子了。所以,莫高窟还有一个名字,就叫千佛洞……”

“这样啊……”暖暖道。

小姨讲的,她都有在认真听。

苏婉道:“暖暖,你说这个故事,说的是真的,还是假的?”

“这个……”暖暖思索一下,语气带着一些犹豫,说道:“八成应该是真的。那个峨眉金顶那里,每年游客不都能看到所谓的‘佛光’嘛……想来,乐尊也是一样的,看到了,以为这里是佛显了圣了,距离佛很近,所以就在这里建了修行的洞窟……”

苏婉听了,嬉笑道:“好有道理的样子。”

暖暖道:“那是。”

苏婉又道:“那,暖暖,你知道这佛,修的是什么吗?”

佛修的是什么?是六根清净、四大皆空,还是慈悲为怀,普度众生——她不知道!她以为自己是知道的,可事实上,当她微微张嘴,想要将这“六根清净”“四大皆空”“慈悲为怀”“普度众生”四个词说出来的时候,却说不出来。

这个答案,似乎是对的,又似乎是不对的……可,它太轻率了,不是么?

她只张了张嘴。

苏婉一笑,续道:“佛的修行,其目的,本是和暖暖修行的目的,是一样的呢!”

暖暖愣,心道:“和我的修行目的,一……一样的?是超脱?”她这样想着,便脱口而出,道:“是超脱?”

苏婉道:“是超脱。”

依靠金刚一般不坏的智慧超脱于此岸,就是彼岸,就是大自在。

金刚般若波罗蜜多!

暖暖又想到了这一句。

苏婉道:“地、水、火、风构成了一方天地,四大皆空,就是要超脱这一方天地。即:不依靠地上,生长的粮食,亦可生;不依靠水源,亦可生;不依靠火,不依靠风,亦可生。而即便如今,在印度,依旧存在这样的修士!”

这句话,暖暖听懂了。她不由的,就想到自一个旅游节目中,看到的关于印度苦修士的内容——

那些苦修士,有的举起一只手,几十年不动,胳膊变得和树杈一样。

有的,可以光喝水,不吃饭生活。

有的,可以将自己活埋地下,数天不死。

有的……

这样的修行,这样的禅。

求的岂非就是:四大皆空。

苏婉道:“他们当中,有一些人,可以数十年不吃饭,算是摆脱了谷物、食物的依赖。只需一些水,就可以生存。有的人,则可以被埋在地下,不呼吸,存活数日,乃至数十日,暂时性的摆脱空气的依赖……”

“这,就是他们的禅,他们的修行,一点一点的,摆脱来自于各方面的依赖,尽量减少自己对于外界的,主要是自然界的依赖,达到一种自生的目的。”

“天灾降临,没有食物,没有水源……若是没有这方面的依赖,人便不会受到这方面的影响。事实上,自古以来,无论中外,也都在朝着这一个方向进行努力。而这个,也正是所有文明的一种追求……”

“超脱。”

超脱,是文明的方向。

当人类第一次学会用石头砸开棒骨,吸食里面的骨髓的时候,他们就已经做出了第一次“超脱”——从此之后,他们便不需再依赖骨骼上依附的腐肉,不需要和那些狗、乌鸦抢食,只需要拣石头、砸骨头就好。

而后的人类,一次、一次的“超脱”,最终演变成了现代的社会形态:他们对于自然的依赖度,变得很低。以往的“灭顶之灾”亦不再那么可怕!

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