当时，大明收服陕甘，因为，陕甘**是汉人血脉的缘故，并没有对陕甘回人下手。但是，此地风俗文化已经被比较彻底的胡化。所以，明朝实行了从内地抽调汉民，充实九边的政策。
而大明固守嘉峪关，触角没有深入西域，很大程度就是因为，统治基础的缘故。
杀又不可杀，还没有补给，弊大于利。又没有统治基础，连陕甘都要移民不少汉人才行，西域，那么广大的地方，那是什么概念。所以，只要求西域、南方诸国名义上臣服即可。
所以，陕甘的伊斯兰人幸存。并且，逐渐开始了门宦教育，并且得到了认可，允许他们正常传教。毕竟之前托庇，好歹有点香火情。再说也是同一个祖宗，怎么也得讲点情面不是。
等到蛮清立国之后，准噶尔部叛乱，回部和卓叛乱等等，让他们认为，汉民不可信，但伊斯兰人更不可信。当少数人统治者两个不稳定因素的时候，怎么办呢？
那当然是两头挑拨。伊斯兰人多的地方，他们就挑拨伊斯兰人欺压汉人，汉人多的地方，他们就挑拨汉人欺负伊斯兰人。
所以，同治回乱一起，陕甘人就开始同室操戈，大肆屠杀。最后，董福祥、左宗棠这样的人也看不下去了，纷纷下令，杀尽回人。
如果他们真的杀光了一方那倒没有什么事。问题是，他们心存善念，顾念渊源，根本没有。甚至董福祥旗下，本身就有很多回人。
这下，不是仇都是仇了。所以，才有后面的种种事。
而博树当地的回人，最初就是乾隆年间一位阿訇来此传经修剪的清真寺扩展开来的。在四川，这样的地方还不少。例如都江堰，就有来往松潘古道的**人讨生活。
作为后世来的王摩，他最清楚伊斯兰教徒是什么人。
所以，他不歧视，也不仰视，只是很平常的看待他们。可他们偏偏主动激怒他。一瞬间，黑**，圣战者，种种不好的想法涌上他的心头。
真要论起极端，一神教没有几个不极端的。因为，他们具有强烈的排他性。
基督教、伊斯兰教、拜上帝教、**、白莲……全都是一神教。
什么叫排他性呢？意思就是，我说的我做的就是对的，是神的吩咐神的旨意。你同意，那么就跟我说跟我做。你不同意，你就是错的。而凡是错的，就没有存在的必要。让你存在，只是我觉得你有拯救的希望。当我觉得你没有拯救的希望的时候，我可能会让你自生自灭，也可能主动的让你去死。
这种非我即敌的思维模式，就是排他性。
历史上，伊斯兰教就是靠着这种模式传播发展的。他们用刀剑传教。信我则活，不信我就是卡菲尔，卡菲尔去当奴隶去死都是再正常不过的事情。
只能说，世界太复杂，这种简单粗暴的强盗式思维模式，很适合某些人。包括立国，大食国的破灭其实原因也差不多。
所以，伊斯兰教内部先后掀起了多次改革，就是试图扭转这种思维模式。譬如什叶派什么的，逊尼派什么的……还有其他各种改革派。
逊尼是道路的意思，什叶则是追随者的意思，卡菲尔则是伊斯兰的敌人，可不是某些人以为的非伊斯兰教徒，那是错误的译法。在伊斯兰法典里，世间只有伊斯兰，和伊斯兰的敌人，没有第三者。
华夏的伊斯兰，在民国之前，多是逊尼派的。逊尼派和什叶派的分歧很多，但主要集中在伊斯兰社会的领导权问题上。
什叶派则认为只有阿里是穆罕默德的合法继承人，伊斯兰社会应该由阿里及其后裔领导，他们被尊称为伊马目。什叶派形成了包括大阿亚图拉、阿亚图拉和霍贾特伊斯兰在内的宗教学者等级制度，什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者，这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力。
而逊尼派承认四大哈里发和以后的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及奥斯曼土耳其帝国哈里发的合法性，并且，不承认伊玛目。
也就是说，什叶派是血统派，想玩世袭制，想要万世一体。逊尼派是拳头大当老大的这一派，谁当老大无所谓，谁是老大我认谁。
除了这两个，伊斯兰教还有个哈瓦利吉派和穆尔吉埃派。
哈瓦利吉派是什么呢，他们也叫军事民主派，他们要求，哈里发要全民公选，谁都有资格，不一定要是贵族，或者说是穆罕默德的后人。当然，他们也认为，除了他们自己人之外，其他人都是敌人。
穆尔吉埃派的话也叫犹豫不决中庸派，也就是宽容温和，他们不断定基督教、犹太教等是不信安拉的人。
华夏的回教最初的那批人是“格迪穆”尊古派，也就是逊尼，只有西域部分人属于什叶派。但是，清朝时，不少回人去麦加朝圣归来，被人洗脑，传播苏菲学派，开始了门宦派和其他派别。
前者被称为老教，后者被称为新教。第一批去朝觐的人是第一新教，后面的又是第二新教等等。
老教比较宽容温和，中庸灵活，主张大局，并且，不主张对外盲目、积极的传教。所以老教朋友最多，名人最多，仇人最多，无论是在教内还是教外。
新教就比较乱了，什么乱七八糟的都有。
博树这里的，按渊源来说，属于老教，但是，现在里面看情形，有不少新教的人在里面。
所以，里面到底怎么样，王摩自己也不知道。
他只知道自己很愤怒。但愤怒没有冲昏他的头脑，他在想着如何处置。
伊斯兰教肯定是要废除的，不管是佛教道教伊斯兰教，还是其他什么乱七八糟的宗教，统统都得废除。但一神教由于其教义和组织形式，往往比佛教道教这种散漫的宗教具有更强大的粘性，以及战斗力，或者说，破坏力。
想想后世那些极端分子，不管是圈圈，还是京巴，还是其他，闹腾的都是什么？京巴圈圈这种佛门余孽还好，最多玩玩**，可是某些绿绿小白帽就实在闹腾的太过了。
王摩可不想自己以后还为这些事头疼。
有些事，总得有人去做。西域故地的诸佛已经烟消云散，那笼罩在西域子民身上的某些枷锁，也总得有人去打破。
畏手畏脚，最终只能害人害己！