封德彝根据现有讯息，对隐藏在高阳危机背后的秘密重新进行了一番“梳理”，结果让他大吃一惊。
他可以肯定这是一盘“大棋”，一个针对日益恶化的南北关系所做的精妙布局，其中齐王很关键，但齐王也就是一个棋子而已，可以对北疆安全产生一定的影响，却决定不了南北关系的走向。
决定南北关系走向的只有两股力量，一个是圣主和中枢，一个是始毕可汗和牙帐。
对中土来说，卧榻之旁，不容他人鼾睡，大漠北虏越是展壮大，对中土的威胁就越大，就会直接影响到天下共主的至高无上的威权，所以必须遏制和削弱大漠北虏，必须将其扼杀于崛起之中。对于大漠北虏来说，中土这头雄狮虎视眈眈地盯着自己，时时刻刻都有生存危机，为此必须展壮大，而展壮大除了自身的茁壮成长外，还要抓住一切机会、运用一切手段打击和削弱对手。
也就是说，在南北双方握手言和的笑脸上，实际上都隐藏着杀死对方的凶残之念，只要有机会，这丝凶残之念就会爆，双方就会背信弃义拔刀相向。历史证明，在南北战争史上，汉武大帝曾经把匈奴人杀得落花流水，甚至赶出了大漠之外，而鲜卑等五胡诸虏也曾呼啸而下，横扫中原，把中土人压制在长江以北。以史为鉴，统一后的中土人梦想着封狼居胥，重建汉武之伟业；而崛起于大漠的突厥被诸种胡虏也不忘饮马黄河，再现先辈之辉煌。
南北双方的血液里始终流淌着英雄壮志和激昂战意，这注定了南北战争始终是南北关系的主旋律，而在南北双方任意一个崛起和双双崛起的过程中，最高决策层中主战之声都是震耳欲聋，战争也随之如影附随。
今日南北关系亦是如此，南北双方都在迅崛起之中，战争也如影附随。中土动了西征和东征，虽然至今还没有与以突厥人为的北方诸虏大联盟生正面碰撞，但中土铲除其羽翼、削弱其力量的目的“一览无余”，因此双方都知道必有一战，都知道战争即将开始，并且都在为战争做积极准备。
中土不会因为两次东征失利就主动放弃南北大战，原因很简单，前期中土气势如虎，咄咄逼人，已经骑到了虎背上，箭已上弦，而大漠北虏也已骑上虎背，也已拉满了弓弦，这时中土突然不进反退，畏怯不战，等于自取死路。
那么有没有办法让大漠北虏“知难而退”，让大漠北虏向中土示弱，主动放弃南北大战？
理论上还是有办法的，比如牙帐内部生激烈冲突，诸虏大联盟生内讧或者叛乱，大漠北虏自顾不暇，当然也就无力进行南北战争。
先帝执政晚期，开皇末年，东、西突厥爆内战，诸虏自相残杀，中土人乘着这个千载难逢的机会，运用离间、挑拔等各种手段趁火打劫、落井下石，最终以最小代价赢得了最大战果，成功打击和削弱了北虏，缓和了紧张的南北关系，稳定了边疆局势，中土迎来了一个高展时期。然而前车之鉴后事之师，突厥等诸种胡虏对自己的突然衰落记忆犹新，对阴险狡诈趁火打劫的中土人更是切齿痛恨，所以短期内他们应该不会犯同样的错误，再给中土人一个“不战而胜”的机会。
既然这种机会可遇而不可求，那么中土与其寄希望于“奇迹”的出现，不如自己创造“奇迹”，于是圣主和中枢里的主战派就有了继续东征的想法，以第三次东征的全面胜利，以斩断大漠北虏伸向远东之“手”，来展现中土强悍实力，来遏制大漠北虏的扩张，来让中土这只“虎”的咆哮声更为恐怖，来让中土长弓上的箭更具杀伤力，继而达到威慑和恐吓北虏之目的，延缓南北大战的爆，给中土赢得更多更充足的准备南北战争的时间。
当然，从中土的角度来说，这也是理论上的设想。第三次东征的全面胜利能否帮助中土实现全部预期目标，还需要北虏的密切“配合”，如果北虏对南北局势有清醒而正确的“解读”，知道南北战争一定会爆，知道中土在连续三次东后已是强弩之末，知道中土人正在南北关系上故意虚张声势以达到欺骗之目的，北虏必定将计就计，乘虚而入，乘着中土元气大伤之际动全面战争，趁你病要你命，倾尽全力给中土以沉重一击，如此则中土就麻烦了，即便最后守住了长城一线，付出的代价也非常惨重。
所以说，就目前南北局势而言，所有的预测都是悲观的。对于圣主和中枢来说，不能把中土的命运寄托在“奇迹”上，也不能寄托在一厢情愿的设想上，更不能寄希望于敌人犯错误，必须积极面对，勇于破釜沉舟，敢于玉石俱焚，怯战必死，唯有决一死战才能紧紧掌握自己的命运。
于是回归到“原点”，圣主坚持主战立场，主战的声音在中枢中不但没有随着两次东征失利而减小，反而越来越大了，主战派尤其军方的主战派在国防策略上的态度越来越强硬，已经严重影响到了中枢决策。
目前圣主为何隐忍不？中枢对东征的未来为何讳莫如深？关键就在军方的态度尚不明朗。
目前军方两个权势最大的大佬，左翊卫大将军宇文述和右翊卫大将军来护儿都在东都战场上，只要他们在最短时间内剿杀了杨玄感，平息了这场风暴，稳定了东都局势，则军方必然要就东征的未来做出表态。
要么停止东征，把全部力量放在国内局势的稳定上，攘外必先安内，宁愿忍气吞声向北虏做出妥协和让步，也要先稳固圣主和改革派的执政地位；要么继续东征，把全部力量放在南北对抗上，积极进行南北大战的准备，只要北虏胆敢南下入侵，就倾尽全力给予迎头痛击，宁愿玉石俱焚，也要御敌于国门之外，为圣主和中枢守住最后的政治底线。