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第8章 上善若水

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第8章 上善若水

2015-05-05 作者: 天藏风

第8章 上善若水

上善若水。水善,利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

【释义】

上善若水。

“上”即指帝王、统治者。古时称帝王,多以“上”称,譬如“今上”等。“善”即对美好的一些愿望的实现,或幸福的实现。

此句释义为:

帝王,亦或者统治者,他们要将一种美好或者幸福实现。即指使得国家大治,国泰民安,百姓富足的愿望变成现实,那么他们就必须要向水一样,拥有水的秉性。

水善,利万物而不争。

“善”上面已经说过意思了。“争”指“争夺”。

此句释义为:

水对于一种美好或者幸福的实现,是通过这样的方式来做的:“利万物”,指滋润万物,使得万物有生机,生生不息,水是生命之源也。“不争”即指不去和万物争夺这样的生之利。不然水再多,也只是死水,然后发臭。

处众人之所恶,故几于道。

“处”,处理。“恶”指厌恶的,不好的。“道”指我欲认知的发端,这里具体指我欲将国家治理好的愿望。

此句释义为:

处置、处理中人都“恶”的,这样就接近你心中的“理想国”了。

例:

“纣王无道”这四个字,《封神演义》里有,那么“道”是什么,稍微具体一下,就已经明白了。在这里,纣王没有了治理好自己国家的欲望,就是无道,天下人都要推翻它。然后武王建立了周朝。

武王的心中有自己的理想的国家状态,他是怎么做的呢?他在前朝的基础上,弄出了周礼,这是符合当时国情的,而且搞定了当时天下人所“恶”的,于是才有了那个历史上最长的朝代。

然后他的子孙不能处众人之“恶”,所以春秋战国来了。

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