舍利子这玩意儿属于禅宗重宝，但它也是有品阶之分的，隋末唐初之时的那颗邪帝舍利，己是被寇仲与徐子陵给吞了，那种极品舍利估计游戏内还会出现，只是不知会有什么效果；而赤坦旦到手的这颗舍利名为“寒僧舍利”，寒僧是一百七十年前禅宗杰出人物，其留下来的武学、物品都是极为厉害的。

准勃使身上那件紫色僧袍就是寒僧留下来的，名为“寒冰紫僧袍”，这小子能够获得到寒僧的遗物，说明他一定是完成的相关的任务，否则也不会找到“独木桥”寺院来；由此也可以联想到，赤坦旦储物腰带中的“寒僧舍利”，肯定也是准勃使的必需之物，即是如此，赤坦旦又岂会拿出来。

不过，赤坦旦又有些疑惑，准勃使肯定知道自己不会把珠子拿出来，那他为什么又明确告诉自己，他追来就是为了这颗寒僧舍利？心中有疑惑，跑得就不是很快速，最后，赤坦旦停下奔跑的脚步，转身望着准勃使问道：“你想用什么换走寒僧舍利。”

“嘿嘿，我什么都不用也能得到。”

赤坦旦心中一突，正欲逃窜而走时，散布四周的气机一阵凌乱随后就化为云烟，这是有更多高修为之人到达，从而挤碎了赤坦旦的气机；四个高僧分立而站，将赤坦旦围在中心位置，准勃使则站在圈外，抱着双臂笑嘻嘻的望着赤坦旦。

赤坦旦从来都是识相之人，四个玄字号高僧围着自己，若是不识相，那肯定会被揍得鼻青脸肿，死肯定是不会死的，怎么说自己也是正派三十六宿之一，这些禅宗高僧还是会给些面子的，当然，揍个重伤也是给面子。

尽管在贡院内进修了一段日子，也在藏书阁内呆过，赤坦旦却仍然没有寒僧舍利的相关知识，自然也就没有系统提示出现；掏出那颗散发光芒的珠子，赤坦旦将它抛开的其中一名高僧，在珠子离那高僧还有一段距离时，赤坦旦突然腾跃而起，朝东南方向疾窜而走，而珠子又一溜烟间返回到赤坦旦的手中。

准勃使在看到赤坦旦把寒僧舍利扔出去后，己是腾空而起，只是他快，赤坦旦却比他更快，两道人影腾跃之间，四个高僧却是轰然而碎，“虚影道具”的时间己经到达；准勃使暗恨不己，狗日的赤坦旦，这么机灵迟早有一天死在机灵之下，心中骂道，速度却不慢，紧跟在赤坦旦身后追去。

赤坦旦与禅宗的和尚是打过交道的，这些禅宗和尚虽然平时也是不言不语，但他的身份不同，属于正派三十六宿之一，所以，除非是修“闭口禅”的禅师，否则，其余的禅师看到赤坦旦都会打声招呼，要不就实在太失礼了。

可围住他的四个禅师却是一言不发，再看他们的眼睛死气沉沉，赤坦旦就知道这是准勃使预先埋下去的“虚影”道具；这道具可根据使用者的设定，弄出虚假的修为影像，准勃使这小子也知道弄得太夸张会被识破，他要敢弄四个天字号的虚影出来，赤坦旦根本就不会停顿。

整个禅宗天字号高手只有三个，而且年年都在闭关很少出现，所以，准勃使就弄四个玄字号出来，玄字号在禅宗还是比较常见的，也是禅宗的中坚力量；也正因为如此，赤坦旦才会上当停下来，只是最终赤坦旦还是识破了这个，当然，能够识破，也是他与禅宗经常接触的缘故，最重要的是，他身份摆在那里，换个没有江湖地位的，估计一时间也是无法识破的。

眼见着赤坦旦越跑越快，自己就快追不上，准勃使大急，也不再玩什么深沉与花样，提声高呼道：“老大，可以谈，可以谈。”

“谈尼妹，山优啦啦了你。”

欲哭无泪的望着赤坦旦一骑绝尘而去，准勃使停下追赶的脚步，他很需要寒僧舍利，原以为是万无一失的得手，哪知道这寒僧舍利中还藏着天魔策一卷，又恰巧被赤坦旦先一步获得；寒僧舍利关系到准勃使内功心法的融合，他的武学传承自石之轩扮演的“大德圣僧”，石之轩为演活这个角色，没有参杂进魔门的武学，而是用的正宗禅宗武学。

他的内功心法是“三论华严诀”，武学是“一指头禅”，“大圆满杖法”、“达摩手”、“心佛掌”及“大圆满降魔咒”（音攻）；三论华严诀虽是天品内功心法，它的内功特效是“净心”，净心的作用就是一直保持心平气和，这种心法特性对音攻有极强的克制效果，但对上其余武学，就没有什么作用。

准勃使最不爽的就是这内功心法特效，无法用来伤敌，只能用来医人，净心内功特效触发几率非常的高，由于它对音攻武学具有克制作用，所以，只要心神受损的人找上门，准勃使就可以很快的医治好他们。

只是准勃使从来就没想过要当一个奶妈，他虽然披着“圣僧”的皮，但他实际上只是托着禅宗的背景，好逃脱游戏早期犯下的罪孽；否则，他如今就跟断肠牙一样，直接被列为魔道，受到天下正邪两道的追杀，看看断肠牙整天藏头缩尾的，就知道这货混得有多凄凉。