方天定本来还想接话，却听见门外太监公鸭嗓道：“贤王驾到！”

太监这个东西，可不是方天定一句有伤天和就能避免的。在唐宋明三朝，好多人就把做太监当做是创业了。

为了保证后宫的清誉云云，太监必须存在。（哥对这个没兴趣，大家放心拉。）

方腊身穿龙袍，一步一步的走上阶梯，走上人类最高的位置。

是龙袍，不是蟒袍。所谓五爪金龙袍及龙袍。四爪三爪这是蟒，也就是比较大的四脚蛇，不是龙。

但是身份是贤王的方腊却在方天定的见一下，至始至终都穿着龙袍，而不是蟒袍。

方腊的步调到一直那么平静，还是没有能够散发出龙行虎步的气息。当然龙虎之气，有就行，不用散发出来给被人看。这叫内涵。

转身坐在龙椅上那一刻，那一转身的气势，倒是露出了威严。

其实，作为武人的方腊，想要表现出大气，是很简单的事情，只是方腊为人低调惯了，就算是当年，在江湖上，也是名声不太显。交往的朋友虽然多，却大多是绝顶高手，一般的江湖人听都没有听说过方朕这号人物。

众人在方腊入大殿的一刻全部俯身，右边的文臣双膝跪地，头顶蹙地。

左边的武将单膝跪地，右肘垫在右膝上，左手搭在跪地的左膝上。

方天定虽然一身白袍，没有穿着将袍也没有穿蟒袍，但是既然站在左边，就把自己当做了武将。

附带着方毫平日站在方腊座位边上，如今也占到了殿下。

这就很有意味了。说明学习朝政的阶段完了，二王子也要从军了？

如今十三岁的方毫，已经是个二流顶尖的高手了，若是和江湖上的二流顶尖高手打斗，凭借方天定传授的武艺，三十招便能败敌。当然，应为体能的问题，三十招不能败敌，就意味着自己失败了。但若是和背峞军中的普通军士生死战，十有八九会被普通的三流高手拼的同归于尽。

应为没有战斗经验，方天定此意就是要让方毫也参军了。

朝堂上，谈论了苏州马场云云，福州青黄不接，荆湘发现铁矿什么的之后方腊问道：“各位卿家，可有事上奏，有事上奏无事退朝！”

这句话还是方天定教给方腊的。方腊刚刚做南国王，开朝廷的时候问方天定该在殿上说些什么话，毕竟方天定书读得多一些。方天定便告诉了他众爱卿平身，有事起奏无事退朝什么的。

这些话有的是唐皇用的，有些是明帝用的，有些是清帝用的，被方天定一股脑的搅在了一起，交给了方腊。

方天定随即向右边走了一步，然后上前两步道：“儿臣有事起奏。”

方腊当然知道什么事，都内定好了说出来给大臣们听听罢了。但是还是要问道：“何事？”

方天定直起身来道：“本朝第一次恩科以宋国的基础举行春闱，但是自唐以后，到了宋初科考都比较严谨。但是宋国却将科举简化，弱化了。甚至一年要取上千进士，所以秀才们良莠不齐，儿臣准备重整科考，重开十科！”

礼、乐、射、御、书、数、策、赋、邦、政。

前六科作为基础学习项目，作为硬性测试项目，后四项就是策论诗赋邦交政治，也就是方天定敲定的那几个科目。

倒不是方天定被应试教育压迫了许多年，想要折磨一下其他人，而是这些东西都本就是必学项目。

礼乐，是思想教育，灌输忠孝仁义，维护统治。骑射乃是武科，重文轻武，再也行不通了。书数则是等同于后世的高等教育，看看有没有人有这个才能适合这些研究。方天定准备把自己记得的宏观微观物理，基本化学生物，都加入数科。

只是，这些都是后面建学院时才能做的事。

最后四科，那就是化死板的教育为活学活用，想要考过科考，就要动脑子想，而不是动嘴皮子背。

满朝不知情况的文武都是倒吸一口凉气，十科？

看到众人惊异的情形，方腊笑着问道：“哪十科？”

方天定只道：“基础六科，礼、乐、射、御、书、数。夫子定下的六科。策赋邦政，我定下的四科。”

很明显，前六科，都没有人要反对，但是后面四科是什么就没人知道了，都不好反对。

方腊笑着道：“详细的解释一下。”

方天定道：“夫子定下的六科，其中的御，驾车改为御马，其余不变。我定下的四科，分辨是策论，诗赋，邦交，政局。策论从王安石开始就有了，不必多说，诗赋，进士就是未来的官员，当然不能让天下大文豪入仕途太困难。文字就是官员的脸面。邦交，宋国极弱，就是没有认清楚自己和辽国实力的比较，局势的比较。此错不可犯。至于政局，便是一个大命题。天下与政、治、法、律、邦国、民生、疾苦、天象有关的任何事都可以在这一科上作为题目。并且此科永远不能设置主命题！”

一席话，当然说等很清楚。但是总有不长眼的。

以为年迈的大臣上前一步道：“王上，微臣不同意太子此奏，我中原正统，何许理会胡虏。把这作为一科题目太过儿戏了！”