华佗最初是一个西域来的头陀，估计是天竺，东汉时候西域除去天竺没有和尚。

这个头陀，会一些外科医术，到了国内之后收有一些弟子，也外传了一些医术，这些弟子本身就有会中医的，然后结合这些医术成为了独特的一个门派形式的医馆儿。

而东汉末那个华佗，因该是指的某个人，而不是整个门派，应为其中很明确的说了这个华佗找了到了一种草药做出了麻沸散。

总不可能有一天整个门派的人一起到山上发现了这种草吧。

事实上，三国中的那个华佗很有可能是这个门派的最后一个人。

所以，外科手术，当然名正言顺的消失了。所谓刮骨疗伤，也成为了历史上的传闻。

要学临床，必学解剖。

李勇倒是摸着脑袋道：“我父亲说武能救国，文也能救，在有些时候，文的作用比武还要大，他说相信我可以成为一个好官，所以让我来科考。”

方天定点了点头，虽然在心中腹诽了一句你爹不是鲁迅吧，然后还是赞同道：“的确是这样，那你参加术科你父亲不说？”

李勇笑着说：“我把先生你讲给我的事情写成信告诉了父亲。说，若是造出不用人划的船，那么船就可以越早越到，北方胡人就永远过不了大河，咱们汉人江山就永固了。”

按照每个朝代的习惯，都应该让国人以国名自称，汉朝就是汉人，唐朝是唐人，宋朝是宋人，而方天定却明确的向天下公布，中央文明，起于大夏，谓之华夏，中央文明，兴于大汉，谓之汉族。周边夏辽金宋诏吐蕃被大魏统一之前，魏人就是汉人，等他们都被统一之后，都叫华夏人。

这一理论一处，天下的儒学学者，什么大儒什么的争相出来支持。

儒家有个特点，就是所谓的遵循古礼法。所以秦始皇才不能仍受要焚书坑儒，因为儒生的这一特性实在阻碍改革的开展。

而儒家最兴盛的时候就是汉朝，所以儒家遵循汉礼法，穿汉服，既然当朝太子这样认为，他们当然鼎力支持。

毕竟三皇五帝是天下人的始祖，大夏是天下第一个国家（他们是这样认为的，其实我也这么认为，当时希腊埃及包括巴比伦都是城池，算不得国家，唯有大夏，从洛阳往外扩散数千里之内的所有城池，都属于一国。）

方天定笑着拍了拍他的肩膀，问道：“你不是说你要做出一个可以不用日晷就可以看时间的机械吗？”这个东西当然叫表，或者钟，既然时代才发展到这儿，当然可以从新取一个名字。

李勇哭丧着脸：“没有动力啊，除非做的和柜子一样大。”

方天定突然拍了一下脑门儿，道：“我倒是想到了一个办法，等我把那个可以提供动能的小东西做出来之后，你可一定要给我做出来。”

发条，发条怎么做来着？方天定放下了手中的活儿，投入了无边的遐想中。

最后方天定还是想到了，因该是一个钢片儿，慢慢外扩的时候带来的动力。

没想到，后世两块钱一个的癞蛤蟆玩具里都有的发条，方天定用了三个月时间，才做出来。打废了将近七八斤的钢，都可以做一把大钢刀了。

等发条做出来的时候已近到了秋天，方天定招来李勇问道：“你是怎么想的，所说有了动力之后你的想法是什么。”

李勇点了点头说道：“一天十二个时辰，一个时辰八刻种，一刻钟我准备用依次递减的办法慢慢算出最后转动的频率，然后最后体现出一根指针慢慢转动的仪器。”

方天定摇了摇头，用递减的办法，那么上发条都要上死你，随即道：“为什么不用递增，将一天分成十二个时辰，一个时辰分成一百二十份，每一份叫一分，一分分作六十点。一天算下来就是八万四千六百点，用最初的动能驱动一点一点的转动，然后分别用齿轮组减慢转动一百二十倍的速度，做出一根指针，再用齿轮组做出减慢十二倍的速度，做一根指针。这样的话就可以把一天的时间明确到每一瞬间了。”

李勇，是整个机械版中，对齿轮组研究使用最透彻的人，所以就算还没有发明出任何东西，也能分到机械二班。听到了方天定给出的方案，瞬间就觉得可行，于是兴冲冲的幻想，但是随之心情低落，因为没有动能。

方天定哈哈大笑：“你以为我找你来好玩儿的吗？看看这个，这个叫发条！”

发条？什么东西？李勇接到手中，感觉这东西就一团铁，甚至齿轮都没有。

方天定笑道：“看到那个小圆柱了没有？扭动看看。”

李勇尝试着扭动了一下，发条嗤嗤哧的很快又还原了。

方天定道：“继续扭，一直到，没办法动为止。”

李勇尝试着钮，将近三十多圈之后才慢慢扭不动了。放开手，发条嗤嗤哧的开始转动，那一团钢片中的东西慢慢往外弹，那么大一圈钢片得多久才能弹完啊？

方天定笑着道：“别看了，要明天的现在，才会停下来。”

一整天时间，当然是根据后世闹钟设计的，太短了懒得费劲儿，太长了，有时候会忘记去上发条，唯有一天整的，让人随时都记得，到了那个时候要上发条。

李勇愣了愣，看着跟随者钢片外扩时，连在钢片上的钢圈儿不停的转动，就像一个没有齿的齿轮一样。

如果这样还做不出闹钟，那么李勇也就不是齿轮天才了，不停转动的动能，良好的理论基础，只需要计算发条转动时带动的第一个齿轮运动的频率，一切就解决了，没有来得及说什么，李勇低着头，兴奋的全身抖动：“一定做得出来，一定！”