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第七章 回大陆

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“略有耳闻。”

净明道起于南宋年间,算是比较早的一个分支流派,起源于灵宝道派。初代何守澄,后人尊称为“何真人”,尊大贤许逊为祖,从灵宝道派脱离出来,自开山门,建立净明。到了元代历经了一段沉寂期,而明代百家学说的短暂复兴使净明道再次回到历史舞台。

净明道以“忠孝”为立派宗义,以印法作为立派的看家本领。何真人作《九老伏魔印》是非掌教不传的镇派秘藏。通过结印建立与神鬼之间的关系,从而获得本身以外的力量。

到了现代,净明道主要活动地点转移至东北、华北等地,对道学的发展起到了较大的推动作用。而秘传印诀道法,也同样得到道学世界的认可与推崇。

“净明门是净明道的一个分支。当代的掌教马初是一号人物。”店五爷又喝了口水。“现在大陆鼎盛的南、北、中三大杂门,北方的净明门是有一把交椅的。剩下的就是我们七道门,还有江苏的茅公门。”

“人多口杂,等从辽宁回来,我这边有一件很重要的事情与你参详。不过现在的情况,是马初得知我双腿初残,却突然提出要进行道法交流,说白了就是斗法。”

“马初是从净明道分出来的,所以并不算是正统,但是他盯着《九老伏魔印》已经很久了,经常用一些下三滥的招数搞得净明道焦头烂额。跟我们七道门争,无外乎就是想高我们一头,然后再和净明道争个正统。”

“他也不想想,正统是这么争的么?我店五若非横祸丢了杠子(腿),定要与他好好斗上一斗。但是现在这个时机他掌握得非常好。七道门技法庞杂,每一方面都有独到之处,但若论道法,自我以下,没有能够和马初相抗衡的人。”

“毛家的牛鼻子久不争世,所以一直是我七道门和净明在斗。这次他如此相请,老头子我岂能让他如愿。”

“今天带你过来,其实是请你助个拳,若七道门没了台阶,还望小友拉扯一把。”

“五爷”,刘远把话头接了过来,“我本是茅山道分支祝由科门人,到现在这一门虽然衰微,但毕竟有宗有祖。承五爷厚爱,只要马初心地不正,末学必当鼎力相助。”刘远的意思很明白,帮忙是可以的,但并非以七道门人的身份。

“小友,刘讳本生是您什么人?”老爷子忽然发问。

“正是家祖。”

“难怪道法如此精深!说起来,咱们还是有些渊源,令家祖算是我的半个师傅,解放前我们曾有过一面之缘,令家祖对我的指点也让我受益匪浅,这么说来,与你平辈相交,也是合宜。”

“不敢当不敢当。”

“学无先后,达者为师。老头托大,以后你叫我一声五哥即可。”

“五爷,这使不得。”

“使得!”店五爷稳稳的说道。

周围的一众七道门弟子都听傻了。整个大陆与五爷平辈相称的,哪个不是土埋半截脖子的老家伙。这可好,两轮才过的小子,自己以后得叫师叔甚至师叔祖了,呜呼哀哉。

一路说着话,已经到了沈阳桃仙机场,一路上胡素老老实实不吵不闹,端茶递水,照顾得非常周到。

真是出得厅堂、入得厨房、上得......

好媳妇!

下了飞机,已经有净明门的道众相迎,虽然见了面估计就得拼刺刀,但是面子上的功夫,两门还是要做足了的。

上了净明门准备好的大巴,又要从沈阳赶往鞍山。净明门的现在的道门立在千山脚下。

大巴又走了一个多小时,终于到了目的地,联程的飞机汽车把大家都折腾够呛,胡素已经趴在刘远肩旁上微微打起了鼾。

望着已经有些年代的沧桑,但丝毫不堕气派的山门,刘远心里略微有些激动,也有些好笑。

这是以祝由科一门来问道,也就是说,他这是第一次,也是不算太客气的“拜山门”。

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