这个问题其实是有些犯忌讳的，想要什么东西告诉了你，等进到里面去来个黑吃黑，岂不是鸡飞蛋打？刘远也知道这个问题不合适，所以做好了被拒绝的准备。

“降头术你有了解么？”汪拉亚没头没脑的来了这么一句。

“有一定了解。”

“那你听没听说过有的降头，连下降的降头师自己也解不开？”

这个很有可能啊，不仅仅是降头，巫术、蛊毒等等都会有本人施展出来却收不回去的时候。刘远认可的点点头。

“我这次来，是为了给年轻的自己赎罪。”

这句话说的刘远纳了闷儿了，赎罪？汪拉亚到底知道这里面有什么东西，可以用来赎罪的？

“你知道《谶》这部经吗？”

汪拉亚此言一出，刘远心头剧颤。

莫非这《谶经》就在顿逊古城之中？

《谶经》，也就是汪拉亚所说的《谶》，是一部已经失传上千年的经书。此经本为天竺小乘经书中的瑰宝之一，也是玄奘西去所为的目标之一。

怎奈在玄奘东归的时候，因为某种原因，这小乘《谶》佚失掉，仅留下了大乘《经》传回东土，从那时期，这《谶经》就再无一丝讯息可查。

可能会有人不解，一部经书而已，值得什么大惊小怪的？

要知道，这《谶经》，就是现在世界上，所有降头术的源头，开山鼻祖！有了《谶经》，几乎所有的降头就都有了解法！

关于这部奇书的下落，流传着很多的版本。一说此书乃是被华夏异人所得，遂建立起华夏的降头一脉；也有的说是遗失在泰国，所以泰国的降头才会如此发达；当然，更多的人都普遍认为这部书已经彻底遗失，找不到了。

而如今，汪拉亚一语道破了这个天机，刘远焉能不激动？

有了这部经书，天下之降皆能视之无物，家人身上的降头也自然迎刃而解，如何不重要？

不过汪拉亚既然已经把话挑明，自己就是奔着这《谶经》来的，刘远却真是十分为难。要，汪拉亚已经占了座；不要，又心有不甘。

“老先生，如果谶经真的是在这里的话，不知道我能不能冒昧的请求您一件事情？”刘远打定了主意。

“你说。”

“我和内人两家七八口人现在都被嘎都施了降头。如果这《谶》确实在古城被发现，我不跟你争，但我希望您能够帮我治好我的家人。”

汪拉亚听刘远说完话，定定的望了刘远一会儿，“我答应你。”

“成交！”刘远不是个得陇望蜀的人。刘远现在受静印之托，将义山教的所有传承都接了过来，尚有许多地方未曾参透，要把自己祝由科一门和义山教的卜相之术学精，有生之年已是相当不易，况且这《谶》可是个绝对的大部头，刘远也未必再有精力去详细了解。

艺多不压身是真理，但贪多嚼不烂，同样是真理。

想要《谶经》，因为这经书毕竟是自己国家的高僧从外国带回来的，但既然汪拉亚答应为刘远的家人解降头，刘远本身也不是一个狂热的爱国者，在降头术蓬勃发展的泰国，《谶》似乎更有用，由他去吧。

顺着点星盘那丝微弱的指引，刘远带着汪拉亚来到了一处林地。

这块林地离当初发现竹简的地方不是很远，但却非常隐蔽，在巨大的椰林丛中，四处都是灌木，这么茂密的植被，即使很用心去探查，如果没有点星盘的指引，估计也很难找到。

“这绝对不是个好地方啊，当初顿逊为什么要择城基于此？”看了看周围的风水，此乃大凶之地，无怪乎举城灭亡，但是毕竟是一个国家，定都之前，如何连风水都不注意。

风水中有句俗话，叫地不绝人水绝人，水不绝人向绝人。所以无论是修城、阴宅、居家，从来是依水而立。此地面海，海水由东南偏东向西南去，也就是俗说的辰水乙向。辰水乃是破相水，乙向水又称黄泉水，加之大海本身带着极为强烈的水煞，就是再旺的地，碰到绝水、绝向，又如何得好？

又此地无峰，无峰就无势，无势便无形，在这样的地方能够建成一个国家，还能够在一段时间内形成畸形的繁荣贸易，刘远已经觉得很不可思议了，天道难测，自己所学的风水说运用于此地，真是样样都出乎于意料之外。

不过刘远忽略了一点，能够在公元五、六世纪就形成系统阴阳学的国家，除了中国，再无其他。而那个时候的顿逊，只是一个弹丸小国，地势平坦，物产丰富，交通便利，这几点足够给顿逊建城的理由了。风水？玩蛋去吧！

“应该就是这里了。先做个记号，等明天带着小吴和钱伯一起过来吧。”

虽然满肚子的不理解，但现实情况，顿逊的入口极可能就出现在这里。只是天太晚了，要证实的话，也要等到明天带齐了人再来。

这可要了汪拉亚的老命了，知道顿逊就在自己的脚底下，却还得等到明天！怎奈这次只是跟着刘远来打打秋风，也没有带什么工具，只好点了点头，随刘远回去。