清晨，初升的朝阳把柔和的阳光透过云层撒入水泊湖面，碧翠无垠的水面上，一道道波浪不断涌来，撞击在金沙滩边的码头上，出哗哗的声音。

凉风吹拂，连波浪生也格外的轻，一切都仿佛还在沉睡，未曾苏醒。

天空就像是蓝色的锦缎一样柔和，蔚蓝的天空上飘着多多白云，展翅飞翔的水鸟旋盘在空中，到处寻找食物。

两艘大型漕船静静的停靠在金沙滩那已经修建起来的石砌码头上。上百名穿着统一的黑色绸衫的苦力们，在领队的带领下利索的卸载着船上的货物。

薛绍静静地看着。

这是从郓城运来的最后两艘物质了。梁山军刚刚拿下了郓城县，时文彬投水而死，宋江与朱仝、雷横早早的逃出了县城，现下已经正式竖保卫乡梓的大旗，与梁山泊为敌了。

苦力们的动作很麻利，畜力驱使的转臂式起重机吊在他们的操作下，快捷安全的将一箱箱货物从船板上吊下，看得出来，这些人对这类活已经驾轻就熟了。

而那畜力驱使的转臂式起重机吊，就是陆谦带来的又一个变化了。反正很好解释，观桔槔而有所得也。

四月的天气已经热，即便是清爽的早晨，重体力劳动也让这些苦力们生出满头大汗。不少人已经将袖子卷起，露出沾染了一层黑灰颜色的手臂。

这却不是梁山泊不舍得给他们洗澡水，而纯粹是身上的衣衫的缘故。那绸衫本是宋军的标准军装，不管是夏季的绸衫，还是冬季里的绸绵披袄，绸缎在这个时代远没有后世精贵。梁山泊的操作只是用柞栗之类煮汁，将绸衫从朱红色浆染成黑色罢了。那手艺高低不等的，其最后的效果就反应在手臂上。

两艘船上的水手一部分留守船只，大部分则已经嘻嘻哈哈地下到了码头上。作为转运使下属的运船，其上的水手自然皆是梁山泊人马，那地位固然比不得水师正兵，待遇却也远胜过战俘营的苦劳力。

薛绍已经被抽调来转运使帮忙了。自从去年冬季始，梁山泊的过路费收入就大大减少。反而是隔壁黄河上的水运翻增了数倍。厘金局下属的人手很多就被调入了转运使和度支司去了。

不久前薛绍本人更是经历了一次没有成功的‘调动’，这却不是梁山泊的所为，而是摩尼教的高玉暗中来找他商议，想要薛绍重新回归摩尼教。

这些江南来客，在接受了梁山泊的全面培训之后，深刻意识到绿林拼杀与战阵厮杀的大大不同之余，更深刻的认识到了钱的重要性，以及‘造钱’功能的重要性。

于是，这薛绍在他们眼中的地位就陡然上升了不止一个台阶。对比拿着梁山泊教授的知识与经验回到江南重新物色如此的人物，直接把梁山泊的相关人等挖走不是更简单更好么？只是叫高玉没想到的是，薛绍这个早前在江南对摩尼教义表现十分坚定的‘同志’，在面对着他的召唤的时候，却毫不犹豫的给予了拒绝。

薛绍才不愿意重新回到摩尼教呢。

回去了他能干啥？一个税吏的角色罢了。摩尼教已经传承数百年，内中各项瓜葛、利益关系，错综复杂，根深蒂固。很多时候，很多职位的选定，看的根本不是个人能力，而是个人的血脉。

而他在梁山泊却是诸多头领之下的第一人。地位不菲，钱财不缺，否则他也不会在去年秋冬时候，就让自己的舅舅一家和着小妹，举家迁来了齐鲁。

只凭这点就知道薛绍的选择，他才不会放掉梁山去重回摩尼教呢。作为一个读书人，虽然科场未曾达名，但目光总是比绿林江湖上的老粗们要长远些的。在造反这档子事儿上，他更认可已经有着一个‘体系’的梁山，而不是一个给他留下浓郁的江湖大联盟记忆的摩尼教。

梁山泊的‘体系’明显还不够完整，但不够完整的体系那也是体系，也比没有体系要强。

梁山泊也属于江湖，也有着浓厚的江湖义气氛围，这都是必然的，甚至义气都是梁山泊头上最闪耀的光环之一。但对比梁山泊与摩尼教，薛绍却认为后者身上的江湖义气更重，更不容易去掉。而且对比梁山泊能对江湖败类痛下杀手的举措来，摩尼教过于和光同尘、泥沙俱下了。

薛绍本质上就不是个江湖人物，他是真正的被‘逼上梁山’的安分百姓。如今自然就倾向于正义守序阵营的梁山泊，而排斥混乱的都要是邪恶的摩尼教了。可以有更稳妥更随心意的选择，见鬼了才要重回摩尼教呢。

况且那高玉只说一个要他回归摩尼教，接下屁的许诺都没。可他在梁山泊，日后的前程可就是税务衙门的头把交椅。

厘金局日后会从度支司中分离开，成为一个独立的部门，他薛绍就是堂堂正正的一把手。连早前那只占着茅坑不拉屎的名誉一把手，都被干净利索的切掉了。