作为一个彰德府人，韩琦的事迹他是再清楚不过了。不管真的假的，那都是自小饱经熏陶。

狄青曰：“焦用有军功，好儿。”

韩琦曰：“东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶!”立青而面诛之。

这番对话，彰德府中近乎没人传播。但岳飞却偏偏听闻过，那自然不是于他启蒙的夫子，而是出自陈广之口。原因却是陈广感慨自己年轻时过于剽悍，几次错过了韩家的招揽。那韩家的家风已变了，现下是文武并举，由韩存保便可见之。还举了张清的例子，目的是叫岳飞专心武事，将来好凭着一身好武艺，投奔到韩存保帐下，那就不愁没有出路了。

当时的师徒两人可谁也没有想到，韩存保有朝一日会变成了自家的‘阶下囚’。他们都已经上了梁山，如何不能说是自家？

岳飞本来对此还没甚深思，可今日听了那周教师的一番解读，自诩是个武人的他心中忽然觉得好生羞辱。

更重要的是，课堂上的老师在讲论这句话的时候，还提出了一个旁例，好不坏人三观，叫范仲淹这个岳飞素来敬仰的前朝名臣的形象，于他心中一下子崩裂了。

却是当时有巨寇张海起于齐鲁，率领大批人马攻到了高邮，负责统领府州军事的知军晁仲约掂量着自身的实力，当打不过张海的。便昭示当地富户、百姓捐款，然后带着金钱、牛羊、酒菜去欢迎慰劳贼兵，以了这些匪兵的袭扰。这件事传到了京城，在朝廷上引起了巨大的争议。

范仲淹说:“郡县的兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御，反而去贿赂，在法理上知军必须处死；但是当时实际情况是高邮兵力不足，没有办法抵抗或者防守；而且百姓的常情，只要捐出金钱食物，可以避免杀戮抢劫，一定很高兴。这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听了深以为然。

富弼很生气:“这些州县长官拿着朝廷俸禄，竟姑息养奸，形同通匪，都应定死罪，不然今后就没人再去剿匪了。”

岳飞听到这里，深以为然。觉得此事上富弼较之范仲淹更正。恰在这时候，那周老师提出了另一个例子——汉末乔玄。

东汉晚期天下法度混乱，桥玄的小儿子十岁，独自出门万帅，被三人持杖劫执，闯入桥玄家索要钱财。桥玄不予。不多时，司隶校尉阳球率河南尹、洛阳令围守桥玄家。阳球等恐劫匪杀害了桥玄小儿，并没有强迫之。桥玄却大呼：“奸人无状，玄岂以一子之命而纵国贼乎！”促令兵进。于是官兵攻之，那三个贼盗死了，桥玄的小儿子亦死。玄乃诣阙谢罪，乞下天下：“凡有劫质，皆并杀之，不得赎以财宝，开张奸路。”诏书下其章。初自安帝以后，法禁稍散，京师劫质，不避豪贵，自是遂绝。

这俩例子就是一对绝配，以昭昭之汉风来对比赵宋的‘文华盛世’，将后者映衬的那般丑陋。可更绝的却是骂老师随后的一番话——范仲淹知后私下与富弼解释：“祖宗以来，未尝轻杀臣下。此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑，恐吾辈亦未可保。”

当时岳飞在课堂上听到这里，心中直大大的叫了一声：“卧槽！”那是目瞪口呆。太毁三观了有木有？就仿佛一只硕大的铁锤，重重的击打在岳飞、王贵、徐庆三小还未成熟的三观上。

岳飞此时可不知道，《范仲淹圣心解法意》这则故事是出自几百年后明时冯梦龙的《智囊》，那究竟是真是假，陆谦也不晓得。可他却觉得这则故事很有可说道的地方。只需把解读角度变上一变，那就能把范仲淹黑的黑不漏皮。

年纪小小的岳飞心灵上受到了严重的打击，并且还有那课后作业，要以韩琦、狄青之言，附狄青小传并宋太祖之言。

“朕今选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。”

“措大眼孔小，赐与拾万贯，则塞破屋子矣。”

“天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝敢安枕而卧也。”

“此处无人，尔辈要作官家者，可杀我而为之。”

等等为依据，来论老赵家究竟是否重文抑武，是否‘上欲兴文教，抑武事’。这又给了岳飞那小心肝一大暴击。当他对老赵家丁点好感都没有的时候，岳飞还愁会飞出陆谦的手掌心吗？

甚至不久后的考试时，陆谦都会叫人收集整编一些老赵家对民之苛政，与汉唐于民休养生息之策的对比，然后叫群小们写一写对如此之朝廷的感官。

再之后的期末考，他就还有一个大招在等待岳飞。陆谦已叫人收集整理老赵家年年民变，以及官府镇压民变之手段。这本是要叫天下人都来看看老赵家的残暴的，姓赵的可丁点都不文弱。宣政司月前就已经开始收集整理了。现在却正好可以再给岳飞上来一课！

就在岳家隔壁住着的周侗，眼睛看着篱笆外岳飞那小肩膀，心里暗暗一叹。这陆谦果然是一不出世的奇才。好厉害的诛心之策。休言是岳飞这等不立事的娃娃，便是一成人，也入其毂也。

回想当日第一次见面，看其面相并不善美，甚至是一短命之相，自私自利之人。然听其言语，乃宽性明达；观其作为，好谋能断。这看人相面之术果然不可信的。