不知不觉的，一家家中原银行已经开遍了齐鲁和半个淮南。

百姓、商贾都知道这家银行的后台就是陆大王，是齐国的官府。也知道这银行的作用乃是兑换金银钱币，置换银票。

陆谦早就有搞金银币的想法，实在是因为这方天地里，北宋时期的中国已经遍布白银了。

不说能比正史满清时期，至少那白银数量已经积累到一定规模。

如此陆谦就觉得铸造金银币一定赚钱。这种信念愿于一个很根深蒂固的印象，前世他看过不少穿清小说，那铸造银币得利，几乎是一众所公认的观点。

陆谦自己估摸着，也觉得必是可行的。用较少的银子去支付更多银子的价值，这自然赚便宜。特别是他现在还拥有着当今世界上最最现今的铸造工艺。

如是，陆谦就以记忆中的袁大头作为参照，很快便拿出了陆大头来。并定制：一圆银币，总重七钱五分，银八九，铜一一。合平纯银六钱六分六厘，值银七钱五分，制钱七百五十文。

这种银币，以及同等规格的金币，在梁山泊时代就已经开始在齐鲁流传。民间对之接受不接受，答案是显而易见的。

原因在于两个方面，先这等银币，包裹金币，有明确的含量定义，价值如何一目了然。早先梁山军贸易买卖亦多是与自己人或是走在百姓交易，陆谦有那信誉叫人信任。

其二是银元其重量、成色统一，按数使用较为方便。

这第三便也就是最重要之缘由，那就是块银大小不一，重量不同，成色亦不用。那一贯铜钱兑换的可是一两纹银，那纹银亦称“足纹”，乃是现下时代的一种标准银，成色在九五左右，如是赵宋规定纹银一两等于制钱1000文。

但实则世上流通的银两成色不一，且名目众多，有“元丝”、“青丝”、“白丝”、“水丝”、“西鏪”、“石鏪”、“柳鏪”、“茶花”、“茴香”、“单倾”、“双倾”等多种名色，这些种类不同的金属银需要折算为全国统一的计量单位，以便于统计税收。

商业买卖之中也是要小心谨慎，废去不少人心神，更是麻烦。如何有着银元来的快哉？

如是，当陆谦割据山东之后，银元连同金元，就已经在齐鲁大地广为流传。

而靠着铸金银币，陆谦也着实赚了一波。

在金银币流通开来之同时，中原银行也开遍了齐鲁、淮南。此处是官府的钱庄，民间百姓可以拿零散的碎银尽快前来置换金银币，手续费极低。

而他更大的职责是接受民间贷款，以及放银票。前者利息以阶梯计算，十贯以下者，利息微乎其微。后者在去年时候出炉，初时还远不能如后世影视剧中那般当票子使唤，因为防伪手段不过关，水印太过简单了，还有待努力。那时的银票更像是一张存储单据。

我把银子存在益都，转而在扬州提取来，能节省多大的便易？安全性更是直线升高。好处多多，少少的手续费显然阻挡不了商人们的热情。

也就是后续的第二版，银票的防伪手段大进，这才叫其之流通性有了质的提升。却是后文有叙。

现下，这中原银行更有了一新职能，那就是放军饷。

兵也好，将也好，今后的饷银俸禄皆由地方银行代为放。那些兵将在本处军需官那儿能够拿到的只有一张薄纸。

庐州大战之后，淮南军上下自有封赏。

那战死者、伤残者抚恤、立功者奖赏，怯战者受惩，不足而一。

赵育才就是那受赏者，他一杆长枪，在慎县厮杀中立功不少，战后被推为一等功。可以说，有此功勋后，这厮只要塌下心来在军中效力，日后必会得提拔。

同时也是受伤者，稍后就被转到了医院，战场上想要立下功勋，岂能没有代价？

赵育才浑身上下轻重伤足有八处，人被送入了医院，足足半个月才能拄着拐杖下床。与他同一病房之人都与他是一个营的，寿州军此番死守慎县，伤亡颇大。只这一病房中有了三个腿部重伤，另外六人是伤了手，或者断了骨头，内中至少一半人无法继续服役。

非是梁山军对伤残士兵处置得力，这些伤兵就该愁日后的日子当怎样过活了。

如此年岁的他们正是家里的顶梁柱、壮劳力，今后若是重活都做不了，岂能不影响家中？

故而，梁山军的高额抚恤和对伤残士兵的妥善安置，只若是一箭射死了追在屁股后头的狼，解决了众人的后顾之忧。

而军中有教习，空闲时好教他们识文认字，那只要在军中待个一年半载的，多能认得一些字。同时军中怀有文化考试，那文化等级高的在退役或伤残退役后都可进官府体系，包括在州县官学中担任体操教官职务。

中国人素来都讲究滴水之恩当涌泉相报。孟子有言：君以国士待我，我当以国士报之！君以路人待我，我以路人报之！君以草芥待我，我当以仇寇报之！诚如斯言，这些军士又如何会在战场上望风而逃，不战而溃呢？

赵育才是穷苦人出身，虽有族人，却无亲近人。他不愿意要地，安家的军功田一亩不要，全换成银子，存进银行中。虽然那丝毫的利息也没，这还是因为赵育才为现役军士，若是平民百姓，那还反要拿出钱来，做储蓄费。但不少人也甘之如饴。

赵育才早在病床上躺着不能下地时候，心里就算着自己这会能拿多少赏钱，他是标准的财迷。这方能拄拐下地，人就拿着军牌，一写着有自己所属部队、姓名、职务的木块，这就好比是身凭，到了医院后勤处，支取自己的俸禄。

“寿州步军三营前都左队前什士卒赵育才？”