李世民特意在“不同”这两个字上面增加了“重音”，显然是在告诉大家要提出一些“不同”的看法，这样显然是暗示大家应该说什么了。作为皇帝要做的不是什么自己随便主动提出方案，一个英明的领袖哪怕自己早就有了主意，可是却不适合自己直接说出来，要让臣子提出意见，然后自己“赞同”，这样才是一个合适的领袖。如果什么事情都是自己“乾纲独断”了，那这样臣子感觉自己没有获得尊重，自己不得到上司的重视。并且，如果一个领袖经常主动不询问臣子也就说出了决定，这样不但容易偏听则暗，而且也都让臣子感觉不到“存在感”。如果一个臣子在这里感觉不到自己的“存在感”，那他很可能也就会另外“跳槽”，或者是消极怠工了。

所以李世民在用人方面还是不错的，他虽然心里面早就已经有了决定，可是却不会自己主动说出来，而是暗示臣子来给出建议。这样照顾到了臣子的颜面，也都让他们感觉到自己的“存在感”。

“皇上，臣有建议”时不凡趁着这个时候，赶紧出来说道，显然是早有准备，所以抢先了一步。

“时校书郎，你说吧今天大家畅所欲言，只要能够度过难关，那一切都可以说。”李世民说道。

时不凡主动说：“皇上，臣认为这个时候迁都，那乃是大错特错。这个时候迁都，我大唐危险了。我大唐刚刚定鼎天下，如果这个时候面对外敌入侵，那也就选择迁都，那天下万民会如何看我们那天下万民会不会对我们失望都乃是凝聚人心士气的地方，如果一个王朝连都都可以轻易放弃，那还说什么能统御天下我大唐如果贸然进行所谓的东狩，那天下豪强将会如何看我们”

“如果皇上东狩，天下人的民心士气也都会彻底散了。我大唐以长安为都，已经是从开国之时候也就是如此了。而长安已经被我大唐万民认可为天下人心的中心，长安乃是天下万民的凝聚，是天下万民凝聚的核心。长安不只是一个都，更不只是一个城池，更不是一个房屋，建筑，城墙。他是天下万民民心的凝聚，是天下人的精神支柱。”

“就好比当年永嘉之乱之后，晋朝只是丢了一个城池吗不，他们丢了是天下的凝聚力，乃是天下人心啊人心凝聚力丢了，那天下马上就要大乱了。我大唐刚刚平定天下，可是容臣说句不好听的，天下万民对于我大唐归属感还有多少呢甚至，我想有不少百姓并不认为自己是唐人吧。我大唐还没有经过安稳统治十余年以上，那如何能够让百姓真正的归心可是如果此时贸然逃跑，那百姓会如何看待到时候，我们大唐也就成了一个流亡的朝廷，那流亡的朝廷还有多大权威”

“到时候，天下的野心家会不会再次起来闹事到时候，内忧外患，那天下永无宁日啊所以我们长安不能够离开，长安是天下凝聚人心的地方。所以，人心不能散，那长安就不能够丢。如果长安丢了，那我大唐恐怕距离灭亡也都不远了”

听到了时不凡这么不客气的说法，李世民并没有生气，因为他要的也就是这个结果。李世民当然知道这个道理，李世民可是一个军事政治都精通的君主，自然看得到这里面的问题所在。一个国家的都乃是凝聚人心的地方，如果都丢了那丢失的远不只是一个城池，更是一个国家的凝聚力。一旦都丢了，那对于一个政权的打击可是无比巨大的。

任何时代，任何人上到官员下到百姓，都是以都作为共同的目标，都是把那颗心的凝聚力往那里集中。地方以都作为最高的凝聚力，而百姓和官员以中央朝廷作为凝聚力。如果都丢了，丢的不只是一个城市，那丢了的是天下万民的人心。

如果李世民选择逃跑，那哪怕带着臣子逃跑了，那一个逃跑随时在移动的“朝廷”能有多少凝聚力人心这个东西看起来比较虚妄，可是却是非常的重要。而这个世界最终是由人心来组成的，政权也是靠着人心的凝聚力来组成的。如果一个政权根本没有凝聚力，那解体是必然的。

国家机器，说到底并不是真正的“机器”，他们之间没有任何“物理”的连接，而是靠人人心的认同来组成这个“机器”的。如果人心都不认同这个“机器”，这个机器解体成为必然。

长安一旦丢了，如果李世民跑了，那最后对于大唐的国家凝聚力是一个无法挽回的打击。不管是战争还是国家，一旦没有了凝聚力，那是必然会失败的。李世民擅长于骑兵突击，而骑兵突击的核心也就是把敌人的重要节点和重要将领给消灭，这样周围的士兵失去了“凝聚力”，那失败成为必然。李世民非常清楚凝聚力的重要作用，自然不会做这种逃跑的蠢事。

“说得好，如果朕逃跑了，那我大唐不灭亡，那才是怪事了这个天下，乃是朕的。如若朕这个主人都跑了，那还能够有谁愿意来保护这个江山所以，谁敢再说逃跑，犹如此案”李世民怒道。

“卡啦”李世民拔出了自己的佩剑，直接在自己旁边的一处用来放熏香的小桌案劈了过去，桌案顿时被劈成为了两半。

“大唐的江山，都是靠着朕带着臣子一寸寸打下来的，当年比这个危险的时候多了去了。当年朕也都敢亲自上战场杀敌，何况是今日所以，突厥人要来就来，朕等着”李世民怒吼道。

时不凡赶紧一阵高呼：“皇上万岁”

“皇上万岁”“皇上万岁”“皇上万岁”

周围也都跟着高呼，显然他们知道这次必须要死守长安，绝对不能跑了。

验。