时不凡不认为这些农民会为了研究放弃农业生产，别看只是一个科技研究，可是之前那些各种方法都是几代人的积累，不是一代人做出来的。至于也许有些人认为这种科学研究不够“专业”，可是时不凡却恰恰认为这个是最专业的。在古代没有足够生产力，没有足够基础，那也只能够让百姓自己研究，从自己的生产工具当中改良。世界各国哪一个国家的科研最早不是从生产工具改良开始不然你去古代说什么宇宙说什么核物理，那这个根本不可能。不过当一步步淘汰出来，一些人会从这些参与研究的人淘汰出来，擅长于研究的人会逐步脱颖而出获得巨大财富。而那些不擅长的，也都只能继续种田了。

虽然这个过程也许比较残酷，可是时不凡不可能保障每一个人都成为富豪，他只是能够建立一个平台，让他们相对公平的展而已。富豪之所以是富豪，那是因为差距。也许一个有十块钱的在一个身无分文人面前就是富豪。如果大家都是富豪，那其实最后反而没有人是富豪。

“可是，他们是为了钱财，不是为了什么为大唐为农业做贡献啊”秦嘉瑞还是不太高兴的说。

时不凡哈哈笑道：“嘉瑞，你这个本来应该是全是铜臭味的商人，居然会说什么应该为国家为农业做贡献别说这些什么看起来高端大气上档次的东西，你现在衣食无忧，甚至非常富足，自然是饱汉子不知饿汉子饥。可是全世界像是你这种人，有多少像是我这种人也都很少，他们为了财富而努力工作，不但不应该指责他们，应该是鼓励他们。作为一个国家的精英，最可怕都是把自己普通百姓带入到了自己的思维里面，认为自己能够做到百姓也都应该能够做到。用自己的思维衡量普通百姓，这样必然是南辕北辙”

“想要他们主动承担起这个为国家和农业做贡献，那也要他们有足够财富再说。而这个是红果果的，不过却也还是要说推动历史进步的是生产力，而推动生产力进步的是人类的。所以，由此可以得出，推动历史进步的其实是。”

推动历史进步固然是生产力，可是时不凡却非常清楚推动生产力的却是。普通百姓想要获得更多收入，他们自然会想办法种田，然后争取获得更多的农作物收成。当工业化时代，工人想要获得跟多的收入，而商人想要获得更高的产量获得更多的利益，他们会选择改善生产工具，也就是明各种的先进设备来获得更高的生产力。所以这个不管是商人改造设备，还是农民改进生产，其实也都是同一个道理，希望过得更好，希望获得更多的物质。

这个在古人称之为，是被人所看低的。可是时不凡却相反，他反而鼓励百姓有，这样才能有推动生产力的进步的动力，才能有推动历史进步的动力。靠着清心寡欲，无欲无求，这样最后大家都是一起死而已，对于生产力进步毫无帮助。

“可是，万一他们有了过分的呢比如说想要权力如果每一个百姓都想要权力，那这个不是乱套了吗”秦嘉瑞问。

时不凡点头说：“是的，会有这么一天的。不过这一天，我不知道我能不能等到了至于这个是否过分，对于你来说也许是过分的。可是再过一千多年，谁会知道一千多年之后的人怎么想后人不能够用他们的想法来衡量我们，可是我们同样也不能用我们的想法来衡量后人。也许我们互相看对方，都是非常荒诞的，可是却疏忽各自生活的时代，其实对于这个对于他们的时代最合适的。孔子一直追求周礼，可是直到至今他所追求的周礼都没有能真正的恢复。不过他的部分思想却可以流传下来，因为那些流传下来的东西是比较符合需求的，甚至是经过改造的。而那些不符合我们需求的，会被历史自然所淘汰。”

时不凡自然不会强求古人按照自己的生活方式来进行，他只是通过逐步引导让他们促进生产力进步，这样才是推动历史的进步。不然光是靠着所谓的明，那最后必然十无根之水而已。他能做到的也就是这些，他要做的也就是推动生产力快速进步，也许能在十几年之内做到一千年都做不到的进步。别以为这个很难，可是只要充分调动了这些劳动人民的生产积极性，那什么奇迹都可以生。只要全国人一条心，那任何奇迹都可以创造，这个时不凡丝毫不怀疑。

时不凡弄出这个技术使用费，其实也就是一种变种的专利，有了巨大的好处之后，百姓也都会热情研究这个农业生产。一旦各种技术被逐步研了出来，这些都是适合这个时代的，是最适合这个时代的明，推广起来毫无障碍，这样进步是快速的。全民主动去研究和少数人被动去研究，那这样的进步速度，那历史的进步速度快了上千倍都是有可能的。时不凡自己是不会去做科研了，他要做的是带动全民一起进行科研，这个才是长久展的根基。未完待续。