陈康赶紧说：“我对皇上忠诚，我忠诚于皇上，我心性正直我……”

“平日袖手谈心性，临危一死报君王！”时不凡讽刺说道。

“……”陈康无语，这话说得，简直是在直接骂这个陈康没有用啊！

时不凡再次说：“你说你对皇帝忠诚，可你又有什么用？你除了在这里满嘴乱喷，你还有做过什么实事吗？你一点实事都没有做，也就在这里到处乱喷，也不让别人做事了。你除了忠诚，还有什么？你满嘴说什么国之不国，满嘴举着什么大义旗号来骂人。可是你有什么解决难题的办法吗？你有房相给皇上谋划的能力吗？你有杜尚书的决断能力吗？你有李靖尚书带兵打仗运筹帷幄的能力吗？你什么都没有，你只有到处乱喷，到处咬人而已。你什么都做不到，你自诩忠诚，可是平日里面什么事情都不做。一旦到了危机关头，你也就是以命相报君王。可是你这条命很值钱吗？你死了，危机就能够解除了？如果是你死了，危机解除了，你还是有这么一点点的效果的。可是你死了，一旦都没有改变，那你这条命有什么价值？”

陈康还是想要狡辩，说：“我对皇上忠心无比，我只要一死就行！”

“哈哈，你以为殉国就是好的嘛？最可怕都是无能的忠诚，光有忠诚可是却事实上任何能耐都没有，那有什么用？”时不凡反问。

时不凡认为这种思维很危险，所谓“一忠遮盖百丑”，很多人认为对国家民族忠诚，也就是好人，就是彻彻底底的好人。甚至很多人说南宋崖山一起跳海自尽的十万多人，明朝末年那些抗清的士大夫对于国家民族忠诚。可是只要看看是谁酿成这样的后果，谁酿成这样的结局，就知道他们所谓的忠诚多么廉价。如果不是他们，国家会衰败到此吗？如果不是他们瞎搞，那最后国家会遇到了这种危机吗？当国家面对危机到时候，他们不但不思考如何抗击敌人，反而在内斗不休。结果敌人打到了面前，你什么事情都做不了，只有自杀算是保全了名声。可是事实上这一切都是他们自己酿成的后果，可是后来选择自杀的，一个成为了爱国忠臣的典范。

如果你真的爱国，那你之前去哪里了？之前有那么多机会可以挽救这个国家，你这帮家伙去哪里了？只有危机来临的时候用自杀来进行“报国”，反而那些真正努力埋头苦干救国的人却湮灭在了历史当中，这些无能无为而且只有一颗忠心，别人什么都没有，擅长于作秀的蠢货却一个个名留青史，成了爱国的典范。

“光有忠诚，光是愿意殉国就算是忠臣，你把那些埋头苦干努力维持这个国家根基，为百姓谋福的人放到哪里了？他们难道不比你们忠诚？只不过他们不会说，而是会做。你们这些自称清官之人，一个个在这里说什么忠诚，可是最后却只有这条命来报答国家，那这个时候还有用吗？你们死了，敌人就会退了吗？你们死了，叛乱就会停止吗？所以别在这类叽叽歪歪说什么忠诚，你们不配！忠诚不是看你说了什么，而是做了什么。”

“至于说你临危一死报君王，哈哈哈哈……”

时不凡这话直接把这个陈康的话气得抖，他本来一直主张要求在危机时候能够以死报答君王以死殉国作为荣耀，作为忠诚的典范。可是时不凡这话，却直接撕开了这些所谓“忠臣”的真面目，他们之所以选择自杀殉国，那是因为他们骨子里面试“无能”。他们平日里面空谈大义，整天忠君爱国挂在嘴边，可是真正什么事情都做不了，解决不了任何问题。无法安抚百姓，无法能带兵打仗，更无法驱逐外敌。一点实事都做不了，反而会把那些愿意做实事的人给拖后腿。这帮家伙沽名钓誉，好像以死报国也就是忠诚了？甚至这种家伙还把给后人带来了很错误的价值观，认为愿意殉国的人就是忠诚于国家的人。如果你“不死”，那你再大的功勋也都是廉价的。可笑，那么多愿意活着的人，努力为了国家民族命运而努力的人，最后因为没有“死”而让他们的功勋变成了廉价的东西。反而那些无能无为之人，因为他们的“死”而变成了忠诚的人。

这种错误的价值观，不知道害了多少人，认为自己只要是殉国而死，那也就是忠诚的。反而为了国家民族努力奋斗的人，最后他们因为没有死，反而会变得廉价。

“虽然对于个人来说，生命是最宝贵的。可是对于一个国家来说，一条生命，却是最廉价的！你无能无为的死去，没有为这个国家做出任何贡献，你这个是轻于鸿毛。这个也就是你们这帮所谓忠臣的真面目，你们死了却青史留名号称是忠诚的人，可是却无法遮盖你们无能无为的事实！如果不是你们这帮无能无为，怠政懒政之人，国家怎么会成了这样？你们这些家伙以死相报，最后却成了忠臣典范。那些替你们擦屁股的人，却反而功劳廉价无比。可是在我看来，那些没有死的，比你这些无能无为，事到临头只能够选择自杀以对的人忠诚百倍千倍。”

“皇上，我大唐要鼎盛，要称雄于天下，先要轰走这些张口闭口忠诚大义，可是事实上胸无点墨之辈。”

“不然，我大唐都是充满了这种忠而无能之人，最后是要国之不国啊！”

时不凡最后同样说道，显然他认为办实事比无能无为的“以死相报”更重要无数倍。(未完待续。)

验。