杨庆说道。

“这个……”

鬼佬有些尴尬。

“既然罗马人可以把它当刑具，那么我为什么不能呢？还有，毕方济先生，我听说你们把雅威翻译成上帝并且以此传教，在此我代表大明监国殿下正式向您和您所代表的梵蒂冈那位基督之代表，提出最后通牒。上帝在大明只有一个，那就是我们的至高无上的神灵昊天上帝，其他任何称谓不得使用这个词，用我们的词语形容你们这是僭越，而对于犯僭越罪的我们一样是要用现在这个人所遭受的刑罚来惩罚。不过念在你们是欧洲人可能不是很了解这一点，所以监国殿下给你们一个改正机会，如果半年后在你们所翻译的经文上再出现上帝这个词，那我就只能把所有传教士一起绑在十字架上凌迟了。”

杨庆紧接着说道。

“尊敬的侯爵阁下，我们立刻回去修改！”

那鬼佬在孙之獬的惨叫声中赶紧说道。

这个鬼佬是毕方济。

他没有利玛窦，汤若望这些人名气大，但实际上他在明末才是中国境内传教士的领，这个家伙在中国已经三十多年了，和徐光启等人都是好朋友，原本历史上甚至为弘光向澳门去联络寻求支持，他在苏沪一带展了不少信徒。

杨庆倒是不在乎他们传教。

这些人目前在大明所传播的那套雅威，如果梵蒂冈知道估计会让他们去宗教裁判所的。

他们的确很聪明地迎合了中国的那些儒家士绅，并且依靠这种迎合展了一些信徒，甚至包括徐光启这样的重臣，但梵蒂冈才不管这个，敢让信徒一边拜雅威一边拜孔夫子还祭拜东方的神灵，如此大逆不道的行为是想上火刑柱吗？布鲁诺可刚被烧死不到半个世纪，梵蒂冈才不会在乎他们的难处，他们所宣传的雅威已经足够上宗教裁判所了，所以其结果就是几十年后铎罗代表教廷过来，把这些胆大包天的异端邪说统统踢到一边，然后利玛窦和他的继承者们一个世纪的努力瞬间打回原形……

不准拜孔夫子了，那谁还信你们的雅威？

不拜孔夫子怎么考科举？

话说明朝三大教徒里面杨廷筠还是省学政呢！

所以完全不需要在乎他们。

他们本来就是一些在梵蒂冈不知道的情况下，自己胆大妄为胡乱改造教义的异端分子，以后收买个欧洲人或者坚持纯洁性的传教士，直接跑到梵蒂冈检举他们，宗教裁判所就会替大明清理这些家伙。

而杨庆现在实际上还和他们维持不错的关系，毕竟这些人也为大明带来了不少实用的东西。

“我会让锦衣卫监督的，毕方济先生，我的确不反对你们传教，但你们必须遵守大明的法律。还有，据我所知你们的一个传教士汤若望，在李自成那里诽谤我，说我是吸血鬼，我必须得问一下，这是他个人的观点还是你们教会的？如果是个人观点那么我请你代我转告他，我要和他进行公开决斗以维护我的名誉，我允许他使用大蒜和银器。如果是你们教会的，那么我会让你们知道诋毁我声誉的后果！”

杨庆像个真正吸血鬼一样露出森森白牙说道。

“尊敬的侯爵阁下，这只是他个人的观点，与教会无关！”

毕方济赶紧说道。

“那好吧，请代我正式转告汤若望先生，限他半年內到南京，我要与他进行公开决斗，武器他随便挑，如果他不来我就要教会对此负责，他是你们的传教士，你们必须对他的行为负责。”

杨庆说道。

好吧，这很不要脸。

但他现在真得很想把麻哥的汤玛法给弄死，居然还敢把他描述成吸血鬼，简直是对他人格的侮辱，怎么着也得撒旦才符合他身份。再者他已经很久没显示神迹了，正好拿汤玛法当踏脚石，在万众瞩目中再次显示一下神迹，最好搞个忠勇侯神威无敌脚踩西夷小妖的形象。再让锦衣卫散布点民间故事之类的东西，这样也就足够了，反正十字架已经被他搞成老百姓逼之唯恐不及的刑具了，再加一份脚踩传教士的戏码……

那毕方济这些家伙再传教可就真得很难了。

“尊敬的侯爵阁下……”

毕方济还想说什么。

“毕先生，作为一个被诋毁了名誉的人，我没有采取更激烈措施，仅仅以个人方式决斗来维护名誉，已经足够宽宏大度了，难道你们还想让我采取其他方式？”

杨庆阴森森地威胁道。

“呃？！”

毕方济最终还是闭上嘴了。

这个时代欧洲决斗正流行，光巴黎一座城市，从一五八八年到一六零八年，二十年就因为决斗死了八千多人，杨庆要以决斗来维护名誉，哪怕在欧洲也是值得尊敬的行为，相反不敢接受决斗的人才是被鄙视的。

就在这时候，刑场上的孙之獬惨叫声突然弱了下来。

杨庆立刻将目光转过去。

行刑已经暂停，按照标准一般是割十刀暂停一下，很显然孙之獬终究太脆弱，连十刀都承受不了，正在那里低着头做奄奄一息状。

“再给他抽一口！”

杨庆不满意地说道。

史德威赶紧拿着那东西上前，再给孙之獬多抽了几口。

这东西的确好用，孙之獬的精神再次一振，就连低垂的脑袋都抬起来了，紧接着出狼一样悲号，在十字架上挣扎着……

“继续！”

杨庆心满意足地说。