李向说的这段话出自《论语?子路》中，说有个叫樊迟的人去请教孔子如何种地，孔子说这方面不如老农，又请教他如何种菜，孔子又说他不如菜农。樊迟走了后，孔子就说樊迟是个小人。

孔子之所以会有这样的想法，是因为他觉得在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？

这正是李向想要问王通的，难道真的是这样吗？

王通对于论语当然是倒背如流，更是钻研了一辈子，李向一说出来，他便说道：“这正是孔圣人所说。”他刚才自己都没有想到这一点，现在李向居然说了出来，恰好是正和了他的一时。

“都尉，连孔圣人都说‘'小人哉!樊须也!’，可见他也是对学习这些东西是不赞成的。”王通笑眯眯的捋着胡须看着李向。

曲先生缓过来了，一下子又站了出来道：“不会种庄稼，你们吃什么？”

李向鼓掌道：“说的好！”转头看向王通道：“老先生，刚才曲先生说的真是在下的意思。孔圣之所以这么说，那是因为他觉得只要学好了诗书礼乐，懂得了仁义礼智信，就不会再有百姓受苦，人们的生活也就会好了。”

“但真的是这样吗？”李向的眼光从三人脸上一一略过道：“几百年间，不论那个朝代，老百姓们要是不懂得如何种庄稼，如何种菜的话，我们估计早就饿死了，哪里还会在这里高谈阔论。试问学会种地真的没有用吗？”

“你这是曲解圣人的意思！”王通身后的先生站了起来，脸红脖子粗的斥道：“孔圣人说的是士人不应该去学习这些东西，他们懂得了仁义礼智信，就是为了报效朝廷的，怎么会和贱民混为一谈！”

李向本来笑眯眯的说着话，但一听到贱民时，面色凛然一变，眼神猛地盯着他看了半天。弄的先生张张嘴，后面的话生生没有说出来。

李向冷哼一声道：“好个贱民，我请问先生，谁是贱民？难道先生的先祖生下来就是高官，就是士吗？”见这人有些紧张，他也不再去看他，直接对王通道：“朝堂上那些官老爷们有多少是继承了父祖的官位，到了今天的地位，他们的先祖又是如何当上官员的，难道他们不用吃饭，不用种地吗？”

王通几人见李向有些生气，心中也开始担心起来。本来说好是辩论的，可谁知道一句贱民就叫李向动怒了。王通咳嗽一声想要说话，李向直接制止了他，继续道：“孔圣人能说出那样的话，那是因为他在的那个年代，还没有达到像现在这样的认知。几百年过去了，朝廷再更迭，百姓们的想法也随着再变化，早就不是当初的样子了。”

“刚才说道士，我想问一下几位先生，士农工商难道真的就除了士以外，其他人就没有作用了吗？”李向瞪着刚才说话的那位，那位直接坐下，再不敢说话了。

王通接着道：“士农工商，自古已然，士是来管理国家的，当然要地位超然，不然下面的百姓怎么能听他们的话，国家早就乱了。”

“那我倒要问问王先生，你说现在也是士在管理国家，为什么会弄的民怨沸腾，到处都是造反的人呢？”李向冷笑着反问。

“这是朝廷没有听取士的意见，让百姓受苦了，只要陛下能够重视士的建议，实施仁政，天下一定会太平的。”王通自己说着有些伤感。

李向这才稍稍消了些气，他估计王通要说是百姓们的问题，可人家也说了这是国家的问题，没有将这些责任推给百姓们，倒是叫李向对他的看法又有了些变化。只是王通避重就轻的将责任又给了皇帝，让李向心里有些笑。这些老夫子们还真有胆量，敢拿皇帝说事儿。

李向不做评价又道：“就像先生说的，既然士是来管理国家的，那么农工商又是干什么的？”

王通要说话，李向接着道：“无农不稳、无工不富、无商不活。没有他们的辛苦，朝廷也还是散沙一盘的，先生认为如何？”

另一个老头子站了起来，先是给李向施了一礼，偷眼看了一下李向的表情，见他现在没有多么生气了，这才道：“都尉说的这话虽是对的，但前提是要有士的管理啊，没有管理，他们照样是不行的。”

曲先生再次站起身辩道：“照先生这样说，那远古洪荒年代，三皇五帝也没有像现在这样的士来管理，为什么从那时起就有了农工商呢？”

李向对曲先生还真是越看越喜欢，这个人真有意思，每次都是在关键时候站出来声，叫三个老学究如鲠在喉的不舒服。他对曲先生笑笑，又转头看看说话的那个老头子。

老头子一下子被噎住了，有些木讷，王通想要张嘴，但一时间又找不到好的证据来反驳，最后只好闭了嘴在那里生气。

李向这才道：“曲先生说的好，稳富活正是农工商对国家，对朝廷的作用。”

他走到窗前，用手指指外边的青山绿水，不无感慨的说道：“这是多么好的一片江山啊，我们的先祖用他们顽强的意志和不屈的精神，为我们这些后代儿孙留下了这片富饶的土地，我们就应该好好的将他们守护下去。”