里屠感觉自己的身体快要融化了，原来被这种恐怖的蓝色火焰击中是这样的痛楚感觉，在他的身体被点着的那一刻起，他除了会本能的哀嚎之外，没有了任何形象风度可言，托尼王城的大门被打开了，主干道上举着各种农具铲子的百姓们向城门外涌了出来，他们的任务是清理城外的尸体，这些血淋淋的画面阳林打算刻在他们脑海里，只有知道敬畏的人才更适合被统治。

帕尔图的那支队伍走的太快，即便斥候已经现他们的方向，唐军现在也没有能够比他们更快的部队追赶他们，回去一部分也是好的，让他们知道了唐军的恐怖，他们想再度和唐军争锋的时候一定会谨慎考虑，阳林骑着头象进城了，这一次托尼王城的百姓看他的眼光不仅仅是欢笑，也多了一些敬畏，甚至是害怕，阳林能想象到自己现在下一条政令出去的效果，那绝对是照章执行。

没打算让托尼王再回到托尼王城，如果说英吉王和洪森王是正面教材，那么托尼王就是反面教材，他的财富和地盘都属于唐军了，接下来的三王要选择做英吉王或选择做托尼王就看他们自己了。

十月初一，唐军在托尼王城结束了一个多月的大整编之后继续向北进，莫里王和揭塔王的领地应该是后世越南缅甸大部分地区和云南少部分区域，而高棉王的领地应该是整个都在云南地区。其实这一片区域才是阳林现在看来最有价值的地区，大片的红树林和橡胶树林就在这一区域。

两万水军依然是沿着湄公河前进，他们沿途他们还要探索所有可用。或可开利用的水道，陆军队伍则扩大到了五万人，还有新整编的战象一千头，骑兵五千，这样的军队规模是远远超过了前汉时期的。

交趾七王的势力范围相互接壤，距离并不是很远，所以对于一个多月前生在托尼王城的大战其它三王已经早有耳闻。如今七王已经被唐军征服了四个，交趾被唐军统一的大势头基本定下来了。但统治者都有一个通病，不甘心放下自己手中的权利，如高棉王这样的民族主义者，更是连阳林也头疼的存在。允许自治是阳林从后世学来的最好的办法，但在这个时期并不受朝中大臣和李二的赞同，在他们看来，允许自治就等于大唐还没有统治，就连最先投靠大唐的蓝苗，李二也有将其嫡系族人迁到汉人城池居住的打算，来信问过阳林了，阳林给他的答复是不要急，只等岳州城修建的更加漂亮了。他们自己会迁出来的，不过高棉族，不管往那座汉人城池迁。都是上千公里的距离，不可能搬的动。

几个月前阳林给李二上了一封新疆域治理的奏折，上面写明南疆之地今后将免除一切苛捐杂税，连帝国税收的主要来源田税也永久免除，凡是愿意从中原迁到这些新打下来的疆域的大唐百姓，不仅给田。农具，甚至送房子。而江南和中原人口较多之地则只是少量的降低田税，大量的提高商税，与之相配的还有一条新的户籍制度。

在原来的大唐，凡是走出自己户籍所在地的百姓都称之为流民，婚配，购置产业等，都需要有在户籍所在地之内，除非你有官身或者爵位才能天下通，而普通百姓多数被编制在了某位权贵的食邑户内帮权贵们种地，现在阳林提议给所有的大唐百姓放统一的户籍文牒，身份文牒，让百姓可以自由的迁居，婚配，购置产业，而那些食邑户也将随着这个政策的实行而变的名存实亡，权贵们享有的牧民之权被剥夺，但是朝廷给他们相应收入的俸禄，比如一个国公，有像李靖秦琼这样食邑千户，有像魏征，戴胄这样食邑几百户的，全部按食邑多少折成俸禄，大户人家，不能大规模役使百姓，不能大规模征收粮米，这样会减轻他们造反的可能，只给你白花花的银子，让你在非战争时期过的逍遥快活就行。