由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实。

这是学者们探索夏文化的力量之源。

这篇论文引起了刘震和非常大的兴趣。

‘夏代是存在的，这点我毫无疑问。夏代已跨入文明的门槛，这点我也非常肯定。’

论文开头，明宗开义地肯定夏代是存在的。夏代已经跨入文明的门槛。

虽然陈锐的这句开宗名义的论点直击刘震和的心窝，让刘震和对陈锐的好感大增。但，学术是非常严谨、客观的。

虚话谁都会说。关键是你要用真实、可信的实物例证来论证你的论点。

不然的话，不管你说得天花乱坠，总之还是一句虚话，没用的话，一篇没用的论文，这样的论文过不了他的审核。

论文在开头就点出了论点。‘夏代是存在的，夏代已经跨入文明的门槛。’

接下来的内容就像中学生议论文作文一样。

先开头点出作文的中心主题。然围绕着这个中心主题展开论证。

陈锐在论文没有一句废话。

点出论点后，直接上图，图片非常清晰。

图片是一个青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边。内底铸有铭文24行。

这是‘伊祁盘’。

纸上贴出的‘伊祁盘’图片有三张，分别是对‘伊祁盘’的正面、底部、内壁三个角度拍摄。

在大青山夏城遗址中出土的上千件青铜器中，其中‘伊祁盘’上的铭文，颂扬了禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒九代夏后的功绩。

最有代表性，最能论证‘夏代是否存在的，夏代是否已经跨入文明的门槛’这个问题。

刘震和在看到第三张图片‘伊祁盘’内壁上铭文的一瞬间，整个人如电击一样，目瞪口呆，脸上的表情非常震惊。

紧接着，刘震和的脸像抽搐了一样，陷入到惊喜当中。

“这是夏篆。”

‘夏篆’是夏朝官方的文字。

对于‘夏篆’，在周宣王太史籀著《大篆》十五篇中有记载。

虽然‘夏篆’在文献中有过记载，但，从目前的考古实物来看，尚未现确切可靠的夏代文字。

此时能够在这篇学术论文中看到历史文献记载过，但没有传世的‘夏篆’，自己真是非常幸运。

刘震和痴迷地看着‘伊祁盘’内壁的“夏篆”文字。

字体非常规范、工整，笔道圆润，对称，堪称‘赏心悦目’，简直是一种享受。

刘震和研究历史，也精通古文字。

结合甲骨文、金文、象形字，刘震和释读了‘伊祁盘’内壁上铭文的一部分内部。

此时，刘震和的内心心情已经不能简单地用兴奋来形容了。

刘震和整个人陷入到狂喜当中。

伊祁盘内壁刻有的铭文给了他极大震撼。

‘夏代是否存在，夏代是否已经跨入了文明’这个国际国内学术界一直存在很大争议的问题。

要解决这个争议性的问题，一个‘伊祁盘’足以了。

夏史尽在‘伊祁盘’中。(未完待续)