耶律乙辛苦笑道：“臣清醒得很，生女真历来狼子野心，不得不防啊！”契丹人是最典型的少数民族政权，对本族以外的其他民族都不信任，尤其不信任东北地区的女真人。而耶律乙辛则是一个典型的契丹人，天生对其他民族有一股深深的戒备。在他北院之中，汉人奴隶是一点人权都没有的。呼来喝去，最苦最脏的活全是汉人做。而其他民族的稍好一些，但待遇都差不多。奇特的是，他的奴隶中容得下汉人。却没有一个女真人，由此可见他对女真人是多么不喜了。

可讽刺的是，耶律洪基虽然讨厌汉人，但并不排斥汉人文化。虽有感习了汉人文化后，整个契丹好似丢了精气神一样。可看到部族那些武艺高强的勇士，耶律洪基也没把这件事放在心上。即便是他。也深通音律善书画，最爱好诗赋尤其是唐诗，最大的爱好就是跟汉族儒臣把酒吟诗，最大的享受是作诗后赏赐给王侯大臣。他本人也被大顺子民戏称为“儒学皇帝”，不然的话，又怎么会看上通晓汉学儒家经典，而且深通中华古乐善琴瑟，更做得一手好乐，被大顺子民赞誉为“契丹女儒”的萧观音呢！

听得这么吹捧生女真，耶律洪基不高兴了，可耶律乙辛是他的心腹，这点面子还是要给的，眉头一皱说道：“此事朕再思虑一番，你且退下吧！”

知道耶律洪基的习性，说出这话便是举棋不定，要求请教别人了。耶律乙辛虽为奸臣，但他是忠于自己利益的奸臣。生女真对他而言，毫无利益，除之而后快倒是符合自己的利益。他并不担心别人会劝阻耶律洪基，毕竟女真和契丹，本身就是死敌。在辽国中，还是纯正的契丹人居多。

耶律乙辛深吸了一口气，说道：“臣告退！”便出了明王楼。

耶律洪基越想这事就越不对劲，生女真他是知道的，这群野猴子人数不多，可烦人的小动作确实没有间断。但要派出十万大军，未免小题大做了些。

耶律洪基思索了一番，还是拿不定主意，心烦之下，突然想起一个人来，说道：“来人，摆驾苇甸草原！”

苇甸草原，是御帐亲骑的驻地。这里面有契丹第一勇士萧峰，他不仅武艺高强，更兼熟读兵书，是不可多得的领兵大将。出征女真一事，询问萧峰是最好不过的。

辽国皇帝出巡，可是比大顺皇帝简约多了。只需侍卫亲军在前面开路，皇帝本人骑着马，在一干宫帐军的簇拥下就大摇大摆地穿街而过。躲避不及的行人被马队撞倒，踩死也是自己活该，谁叫你挡了皇帝的圣驾？所以在契丹上京临潢府生活，上街去逛的时候，一定要眼观四路，耳听八方。不然的话，你连死都不知道是死在了谁手中。上京临潢府中，不知道有多少契丹贵族，被他们骑马撞倒踩死，最多赔偿一笔钱财，还不够买一副棺材的。苦主最多是痛哭亲人，却敢怒不敢言。

听得蹄声滚滚，如同奔雷，街上的行人，条件射般连忙闪避在一旁。这马队视若无人地横冲直撞，弄得好好的一条大街上，鸡飞狗跳。居中那面镶金狼旗，显得格外显眼。行人看到后，都明白是皇帝出行，不是去狩猎就是去某个臣子府上。这是普通辽国百姓最惹不起的马队，被撞倒了，连赔偿都欠奉。马队过去后，烟尘四起。行人对此已然见惯不怪，拍拍身上的尘土，继续赶路了。而在街上做生意的小贩，则拾掇好摊子，继续做他的生意。(未完待续。)