再者说来，苏择东后边的聚义堂虽然没有项锋后边的项家势力大，财力广，而聚义堂隶属的明教而是在整个中原都很有势力，众多有头有脸的起义军打着的都是明教（或作白莲教）的旗号，其在广大的民间还是有很大的群众基础的。

所以他们纷纷“押宝”，大多则选择不再为张士德、张士信及其他几位张士诚的亲信说话了，也有少部分之前就与苏择东交好的大官员，纷纷站出来表示了对苏择东的支持，这便使得反对派的声音在变得如沙粒般渺小。

既然大局已定，且又得到了众人的呼应，张士诚便顺水推舟地将苏择东立案给确定了下来，将火器制作的相关事宜全权交由苏择东及其东振公司来完成，而自己则下令，从各地抽调三千名民兵，配合东振府邸的家丁们，对高邮城的恶势力进行清理。

至此，高邮城内的一场变革之风悄然吹起……

苏择东并没有等到张士诚给东振府调遣的三千人就位便开始了行动。

他先让自己之前在西街购买的十三个宅院的门市全部开张，所卖的物品则全部都是与项锋在西街开设的店铺对应，即五家衣服店，三家小酒馆以及五家铁匠铺。

而值得一提的是，开在西街的五家铁匠铺除了贩卖日常的铁器农具、刀具外，还卖起了少量的火器，以及钢刀！

苏择东考虑的是，东街的铁匠铺这几个月生意的火爆已经让高邮城的铁器生意趋于饱和了，东街的三十多个铁匠铺所生产出来的产品在一个月之前，都大多利用聚义堂的商队，销往江浙行省各地方，而现在在西街开铁匠铺，只是为了图个新鲜，招揽下固定的客户罢了。

其真正的营销目的还是要转向火器以及钢化物的买卖工作之中。

至于有所规模的酒楼以及说好的收购怡红院，苏择东认为这些都是次要的而不是应百姓们的刚需，可以先暂且放下，从而抽出更多的人力物力来投入到火器的研与生产当中去。

再者，铜币和银两的制作虽然大部分不是由东振公司负责，但仍是需要派些人手前去监督与协助工匠们完成的，同时，苏择东还打算扩展商队及改变商队的路程，从而在江浙行省内，尽量完成粮食 的采购与搬运工作。

而改变商队的路程，这就意味着要切断南北之间的商业贸易，苏择东将这个议案在全体会议中跟众人交谈的时候，就遭到了空前的一致反对！

刘振明和宋此文作为东振公司的元老级人物，他们便代表众人的立场与意见，指出这样做的危害性在于：一旦切断了南北运输的商路，再度恢复或开辟就难了，要知道对这条线路有企图可不止聚义堂这一家，项锋的项家以及富甲一方的沈家，都是对这条路虎视眈眈！

其二，若是在这个时候切断了南北的通商道路，那前往大都的徐老爷子以及吴镇南、吕常信等人的回程及跑路等问题将会变得十分的艰难；

再者，切断了南北贸易的线路，未必不会引起远在大都的明教众堂主的疑心，就算教主及教主的女儿信任，但那些长老们，那些仍与聚义堂敌对的堂口堂主们，他们可不会对此轻易地善罢甘休，因此而撂下了话柄，那可就令作教主的危难了。

这一次是苏择东考虑欠妥了，他一心想着倾尽聚义堂的全力，做好高邮城这边的工作，且想要与宗教势力撇开关系，就算因此与覃晓晴决裂，他也要这样做，因为他可不想宗教的势力过于庞大，庞大到在封建社会能干涉到皇权。

教权相对于皇权来说，对人心的蛊惑更为可怕，因其根基便在于人民，而只要教主有私心，那这块中华的土地上，定是大片大片的尸横遍野，这样的惨剧已经在五胡乱华的时候就上演过一次了，苏择东可不希望，因为自己想要改变这段历史而让宗教势力在此崛起！

则商队改道是可以改道，但不是全部改，则仍需要兼顾众多集团的利益，且普通的驿站马夫也是靠此吃饭的，少了东振公司这大部头，他们在荒郊野岭的，估摸着大半年也没有几个商队经过，而当官的或者当劫匪的又是刻薄到还要让他们这些做小本买卖的吐钱出来！

在西街抢占项锋的生意，集中力量展高邮城，是东振公司转型的第一步；而第二步，就要等到张士诚所为其安排的三千名民兵到位了，才能接着走第二步。

至于八个火炮以及三百枚火器的研与制造工作已经全权交由刘振明与苏两三，去负责。

……

受到了张士诚的重视后，各级官员的办事效率就出奇地快了。