结果也证明，他做对了，德明乱作一团，始终都没来询问他们，看情形，是知道密室里还有其他人，这德真之死，和密室里的人脱不了干系。

本以为抢夺鎏盘要付出不小的代价，还要冒着被追查的风险，载津没料到事情居然和他一点关系都没有，张青秘密带来的那些人，也没有露面，只是把那西域人带到荒山野岭，若是没什么价值，就让他永远消失。

德真死了，德明六神无主，载津想早点离开此地，找德明说了他已经按照方法，藏了鎏盘，施展了消除术，心乱如麻的德明想都不细想便信了，至少载津这一头算是解决了，他现在不但要对付一个突然出现的鎏盘，还要想办法找到丢掉的这个鎏盘！

告辞离开相当顺利，载津离开五台山，兼程赶回北京，早点回去，不是为了用鎏盘，而是离开五台山这个是非之地。

果然，他离开不久，护龙一族剩余人员都赶往五台山，德明的消息太让人震惊，参与上次追寻鎏盘的人当然知道密室中的人是谁，那便是他们追查后找到的西域商人幕后之人，关在娑罗寺，就是为了继续追查。

现在好了，鎏盘又失去了，最先抵达的静空法师接受了德明的一个解释，鎏盘是假的，西域人早就拿到鎏盘，而德真有可能是同谋。

为何德真死在密室，德明的解释是，德真和西域人同伙的判断若是成立，那西域人必定是操控载津之人，载津到了娑罗寺，德真为消除自己的怀疑，说服西域人暂时不用鎏盘，以消除他的嫌疑，为此，德真还装样子施展了消除术，可没想到，西域人没有遵守诺言，或许是处于什么目的，载津到了娑罗寺，西域人便在密室用了这鎏盘。

德真看到载津被操控，必然急于去质问密室里的西域人，却没想到被其杀死，拿走这里的假鎏盘只是假象。

理由有些牵强，因为若是德真和西域人同谋，难道就不担心关在密室里的西域人供出他来？不过德明的解释也说通了一件事，西域人可是绑着的，杀德真只有一种方式，那就是德真放了他。

也许是察觉事情败露，德真还有着要放西域人的可能吧？静空做这样的想。

至于德真的动机，不好说，有行知这个先例，谁敢说没有异心？护龙一族又不是真正的僧人，如今这大清朝动荡不安，长毛闹了十多年，洋人耀武扬威，也许有些人想乘机用鎏盘谋取利益？

对于载津来说，除了担心大师的师兄来报复，他已经没有什么可担心的，鎏盘在手，他迫不及待的进行了试验，这第一次就显得很血腥，载津可没拿自己试，而是让张青抓来两个乞丐，在府外一个庙宇，强迫其中一人跟他念咒语，然后让其附身到另一人身上，一番检查之后，他确定附体成功，毕竟次被附体，没有脱困术，施术者的身体时不会动的。

确认鎏盘有效之后，载津一刀将被附体的杀了，在那人咽气那一刻，载津看到施术者坐着不动的身体喉咙也咕唧几声，用手一探，已无气息。

由此，载津也心惊不已，心道这玩意还是不可乱用，看来施术时，任何一方死了，另一方也活不成，难怪那大师的大师兄要如此折腾自己，就是要让自己被附体之后，自寻死路，否则操控他自杀是最简单的方式。

回到京城静养多日，伤口完全好了之后，载津开始跟随醇亲王奕譞办差，他在大茂山的事情，当然不会是他中妖术，乱来一事，而变成了他察觉山贼的一些细节之后，谋划出的匪夷所思的计谋，一举荡平了大茂山捻匪余孽，保定府当然不会因为他说的几句话便只管自己的功劳，反而添油加醋的上报朝廷。

载津想不出名都难了，自圣祖之后，皇族那里还有过如此凶悍的巴图鲁？敢在自己腿上开两个窟窿的，那可是狠人。

而这狠人的计谋也让人毛骨悚然，连捻匪都上当，其他人怕是要小心些！

载津在神机营挑选兵卒的事情变得很顺利，都想跟着他飞黄腾达，这让载津确实挑选了一批他想要的人。听七叔说皇上打算给他贝子的封号，载津暗喜，这回，他终于有机会去拿自己想要的了。

光绪十一年九月，醇亲王奕譞总理海军事务衙门，这给了载津施展移魂之法的第一次机会，他没想到，这让他和刘奇的较量又一次展开。