“不成,我得加一棒,否则我不光请午饭了,连明天的午饭也等于是我买的。”吴逸夫的人品不咋地,这个牌品更次,玩着玩的牌他也认真,还要加棒。
“加就加,洪哥,我也加你身上一棒,来,和他们拼啦!”汪建新是巴不得加棒呢,他也是输家。红裙子女人好像无所谓,黑裙子女人则晃悠这洪涛的左臂做撒娇状,鼓动洪涛也别怂,很有点看热闹不怕事儿大的劲头儿。
棒是加了,但洪涛的运气没了,比谁落停都早,就是胡不了,不光不胡,还给别人点炮。可是他的心思已经不在牌桌上了,因为他给自己还加了另外一棒,不是翻倍的加棒,而是两腿间的一棒。
洪涛是个男人,还是个很正常、尝过了男女滋味的男人。面对此种质量上乘的诱惑,没有反应是不对的。但有了反应也不能说就是被诱惑成功了,毕竟他也不是刚走上社会的毛头小伙子,经过这些年和汪建新、吴逸夫的合作,他比大多数同龄人的阅历都要丰富一些,尤其是对这种女人有了足够的抵抗力。
这些在夜店里工作的女人说起来其实很值得同情,她们和洪涛也算是同龄人,在改革开放的大潮中,由于出生地域的问题,获得不了足够的展资源。摆在她们面前的只有两条路,要不就看着别人一步步富裕起来,整天在自己眼前穿金戴银、吃香喝辣,然后自己依旧守着每月微薄的工资过活,连买件不太奢侈的衣服、化妆品都得节衣缩食。要不就得走出来,去大城市里寻找更多的上升机会。
但大城市并不是給她们准备的战场,因为她们没有足够的本钱,这种本钱包括人脉、资金、见识阅历和受教育程度等等。对于一个从小生长在比较闭塞环境中的她们来讲,几乎是一样都不具备的。用一句话概括,就是她们和城市里的同龄人根本不在同一条起跑线上,天生就落后了很多。
在这种情况下,能让她们做的工作非常少,就算有,也都是伺候人、受累还挣得少的工作,于是娱乐业就成了她们中一部分人不得不选择的唯一出路。当有人在这条道上成功之后,立刻就总结出了一条经验,在大城市里隐姓埋名、忍辱负重干上四五年,用自己的青春、美貌当资本,换回来一大笔钱。然后能在城里找个人嫁更好,找不到回家乡继续生活也成,反正谁也不知道她们到底出去干啥了。就算知道了能如何?古人不是云过嘛,笑贫不笑娼,看来古人也肯定改革开放过,也遇到过这种情况。
有人觉得她们都是不好好学习、不劳而获、没有廉耻的社会渣滓,是该被批判、被唾弃的一群人,如果她们自己努力、自己上进,就应该有美好的前景。
这么想问题的人还不少呢,可是大家算一笔账就明白了,她们恐怕不全是好吃懒做的人。就算把全国的大学都加起来,一共能解决多少适龄年轻人?就算考上了大学,毕业之后就肯定能找到合适的工作吗?从一九九六年开始,大学就基本停止了毕业包分配工作的惯例,这些大学毕业生从大四一开学开始,就得为自己毕业之后何去何从犯愁了。
如果你是个城市孩子,这个问题还不是很突出,找不到高薪、称心的工作,糊弄个薪水一般、不太称心的工作先干着也不是太难。就算不想凑合,你还可以先在家里待业,吃爹妈几年,慢慢找呗,反正出门走不远就有招聘会,报纸每天也都能看到,哪儿有招聘的就过去看看呗。
但如果你是个偏远地区的孩子,你还敢这么有底气吗?你想在家靠吃爹妈慢慢找合适的工作?对不起,你爹妈还不知道吃谁去呢,供你上大学就已经让家里的负担很重了,毕业了你还回家里啃老,你的良心大大的坏了。其实就算爹妈乐意养着你也没啥用,因为这里远离城市,你既没有频繁的招聘会可参加,也看不到当天的报纸。想有机会,你还得在城市里混。可是你在城市里没有家,吃饭、睡觉都要花钱,不得先找个工作来养活自己?
现在问题来了,当你看到同学、别的同龄人都比你起点高、生活好的时候,你是啥感想?自己比他们脑子笨吗?自己比他们缺条胳膊吗?这时候如果有一个快速挣钱的门路摆在你面前,唯一需要付出的是你的自尊,你咋选择?自尊这个玩意只有在吃饱喝足的时候才算一项做人的属性,忍饥挨饿的人有自尊吗?有用吗?有多少人能守住?社会鼓励你玩了命的保留自尊吗?
这还是说的那些有大学文凭的人,没有的呢?她们一没本钱、二没人脉、三没知识,但她们同样是人,也有过上好日子的要求,咋办?以前是大家都差不多,穷也穷不到哪儿去,富也富不出花儿来,还都能心态平和的过。可现在有一部分人先富起来了,天天眼前花儿一样在你眼前晃悠,整个社会都用一个东西来衡量所有的事情,那就是钱!
当社会不能给她们提供体面活着机会、又让她们天天看到了别人如何过活时,问题就来了。是甘心受穷、被人笑话,还是把自尊当本钱,豁出去拼一把,搏出一个美好的未来。说不定还能让下一代人别在天生比别人弱了,好歹也站在同一条起跑线上?答案恐怕不都是一致的吧。
其实夜店工作者只是出卖了自己的尊严,与那些搞传销的、假集资的、制卖假货的、贪官污吏比起来,她们要善良多了。至少她们不骗人、不害人。比起那些刚睡完她们,转脸又站在讲台上大谈特谈扫黄运动如何重要的玩意来,更高尚多了,至少她们还是人。