若是两方的动机不一致，那么两方在神殿上的争论就不会那么激烈。可悲也可叹的便是：他们两方都是“爱国者”，而唯有不同路线爱国者之间的争吵才能算得上是“天绝地灭”。

拉夫连基大主教听闻多个部门连续阻击异端审判会的政见之事以后，当即就做出了审判会当一步不让的指示，“必须把这种动摇教典的内容扼杀在摇篮里！”

然而他不仅是螳臂当车，挡得也算是为时已晚。在各大世俗事务部门的合力围攻下，异端审判会连自身内部都出现了分化迹象——物资匮乏所带来的影响已经从中层社会当中的下半部分开始向上半部分蔓延，甚至在居民和商人之中出现的“反思潮”在这几天里也开始在异端审判会里有了市场。

受限于现世神的拿捏不定，异端审判会便无法将这种涂抹去标志的行为视作异端，然后不由分说地予以抹杀。正如其名，将敌对者和敌对势力，概念视作异端然后送上烤架，是异端审判会的大杀器，在这个特务机关的存在历史当中一直都是屡试不爽。但是却就在这个“又要马儿跑，又要马儿不吃草”的矛盾逻辑面前失了灵。

其实这种矛盾的行为早就出现过一次，异端审判会一边声称异世界人是异端，然后一边大言不惭地在运到群岛里的中国货大蛋糕里切走“属于自己的份额”。这样的行为无疑是在消费异端审判会的公信力——可坐在中国制躺椅上的拉夫连基大主教可不会这么想，他还认为这些“物尽其用”，“取走异端值得学习的部分，然后把异端一脚踩碎在地上”的做法才是正确的。

其实那只不过是对这个特务机关，以及特务机关的存续有利的做法罢了。在西征军尚在，埃尔塔战事还没有失去控制时，人们对幕后的操纵者自然不甚关心，他们关心的是胜利；但现在幕后的战争操纵者以狼狈不堪的姿态浮出水面，在时间和地点乃至方式都错误的前提下自然是不能像以前那样为所欲为了。

在三船抵达的第五日，也就是五月二十三日，亦为物资贫乏所扰的神殿内侍方面也终于放弃了摇摆不定的态度，站到了异端审判会的对面。这样一来，异端审判会即告众叛亲离，就算是现世神出面压制恐怕也难以中和局势。

而一直在神殿上“看戏”的现世神依旧还是不变的态度：顺其自然。在他们看来，这件事本就不是什么谋反，动摇教典之类的大事，其严重程度还比不上神殿用于魔法的魔粉断供——当然，这观点的建立便是神殿内侍方面的成果。

事已至此，拉夫连基大主教已自知事不可为，遂下令对这事彻底放手。五月二十五日，已经迫不及待出航的数艘货船和军舰在涂抹掉双月教会标识后正式出港，航向那些已经音讯全无的目的地。

船长们和船员们，还有留守在兰卡斯群岛上的人们自是担心这些船只能否突破那个可望而不可及的，异世界人的“铁船锁链”，而也有少数人担心船只的目的地是否仍被双月教会所控制……

事实上，担心某件事的人越少，它就越有可能生。

在距离埃尔塔最近的双月教会海外分部所在地，也就是巴希维塔大陆西侧沿海的罗尔卢利公国，一艘样子古怪的铁船靠近港湾的事件就已经引了全国上下，乃至驻此地的双月教会分部的不安。

罗尔卢利公国号称是“第一手”割据了巴希维塔帝国的八大公国之一，但现在已经收缩到了巴希维塔大陆西侧的大空洞港湾区，直接受罗尔卢利大公管辖的土地不过是港湾区及周边的平原，在声称的领土范围里有八成是罗尔卢利公国的附庸国。

但实际上，巴希维塔帝国的掘墓者们能够存在到今天的也就只剩下罗尔卢利公国一家了。

对巴希维塔大陆最高霸权的强烈渴求催生了长达数十年的军阀混战，不仅是各公国，就连各公国麾下的军事贵族都尝到了割据的甜头，继而也拿束缚住自己但却没有军权的大公们伸出了魔爪。

罗尔卢利公国能存活至今，主要还是它成为了双月教会的分部合作国。罗尔卢利公国在此之后就基本放弃了对巴希维塔帝国之名的争夺，专注于协助双月教会对大陆各国的关系展和资源掠夺……

说得好听些，罗尔卢利公国是双月教会在巴希维塔大陆的合作者。但事实正如正常人所想的那般，罗尔卢利公国的确是双月教会的“白手套”。换句话说，将它称作双月教会在巴希维塔大陆上的“傀儡”也未尝不可。

“所以说，那到底是什么？”

“那艘铁船，从抵达到现在的两天时间里只是在空洞湾里下锚，根本没有什么具体行动。”