大宋不仅让人自由炫富，还可以任意组团来各种炫。

大宋的自由主义思想很严重，竟然可以任意结社，演杂剧的可以结成“绯绿社”，蹴球的有“齐云社”，唱曲的有“遏云社”，喜欢相扑的有“角抵社”，喜欢射弩的可结成“锦标社”，喜欢纹身花绣的有“锦体社”，喜欢使棒弄棍的“英略社”，说书的有“雄辩社”，表演皮影戏的有“绘革社”，剃头的师傅也可以组成“净社”，变戏法的有“云机社”，热爱慈善的有“放生会”，写诗的可以组织“诗社”，好赌的可以加入“穷富赌钱社”，连**们也可以成立一个“翠锦社”……各种结社应有尽有，只要你能拉到几位同好，就可以成立一个“社”。

直到后来到了元朝时期，被人家狠狠整治了一下，组织三人以上的团体犯法！

这才把这种自由主义思想消灭掉，事实证明，老百姓不彻底被管起来不行的。

话说贾平章贾似道还是一个收藏家，其家所收善本图书达千余部，聚敛奇珍异宝，书法名画，除此之外，他还是一个敏锐的艺术鉴赏家。

他手下的人知道他喜好奇珍异宝，便经常四处找寻这个让他鉴赏。

所以，夜光宝石很快就出现在贾平章贾似道的家里。

他在夜里反复把玩着这个散着莹光的夜光宝石，心里大感好奇。

夜光珠他有，但是没有见过能这样通体散着莹光的，而且还是全蓝色的！

紧接着他凑齐了各种颜色，真是好物件！

虽然雕刻的形状比较另类，也算是一种童趣了－－－－－－

贾平章贾似道开始炫耀了。

他叫工匠打了一条细细的银链子，把这些夜光宝石串起来，挂在脖子上。

专挑晚上的时候出去拜访别人，毕竟他辞职了，但是又被官家和太后亲笔手书请回来，也是让人骄傲的事情。

这样就属于双重炫耀了。

晚上，他走在路上时，在周围灯笼的映射下，他就是一道流动的风景线。

如果六名走私者看到了，一定会以为有谁正在搬运交通防撞柱呢。

但是大宋的士大夫们不这样认为，他们以为这样太帅了，太酷了

结果，刘钱行的刘家珍宝铺里，那个夜光宝石，连带着镜子，一扫而空。

刘钱行这几天的现金流动量，超过了临安城里最大的质库了。

那么问题来了，没有货了！

刘钱行从没有见过这样卖货的场面。

珍宝商铺讲究的是一个开张三年不卖货，卖一件货活三年的生意，这怎么赶上了端午节卖香包的地方了？！

但是，这岂不是痛并快乐的事情吗？！

能多多地挣到钱钞，总归是好事情。

连市司都跟着高兴，今年的税收成绩，肯定能得个好评。

所有事情的根子还是在那些海外商人那里，必须找到他们，让他们快快回到什么殷地安国，多多贩运回来。

着人打听他们了，似乎就没有心思出海呢，一天天到处乱逛。

所以才有的今天的鸿门宴，不对，叫催行宴更对！

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鱼脍，这东西就是一个尝鲜的，不能靠它吃饱。

上了几轮次的鱼脍后，那个厨娘何二娘明显是累了，女子的体力不行的－－－－－－

改成了生鱼片了，大块的，条状了，刀法变得寻常，就是普通的家庭主妇的模样，没有看头了。

这时那清水已经开始沸腾，那些使女用长长的筷子，把生鱼片在滚水汆了一下子，然后又夹出装盘，送上诸位的饭桌。

这是一鱼两吃呢。

大家开始八卦起来。

刘钱行讲了讲现今这会子折阅得厉害，可以折成的铜钱越来越少－－－－－－

吴大鹏笑着说：“这叫典型性通货膨胀－－－－－－会子行多了，相应的物资产出跟不上行－－－－－－”

“－－－－－－”

刘钱行沉吟着想了一会，点点头，说：“想必你们殷地安国也有这个折阅情况－－－－－－”

“可不，越来越重，原先油条一文钱两根，三四年后，三文钱两根－－－－－”

“噢，比临安城内便宜好多啊－－－－－－”

“－－－－－－不能这样算账，我们那里一亩地可产米二十石，年年丰收－－－－－－”

“怪事了！”

刘钱行大惑不解，做出真心想不通的样子。

万士达笑着用闽南话说了几句，把话给岔开了。

刘钱行也能说闽南话，但是吴大鹏却听不懂了，他笑了笑，自己给自己倒了杯酒。

他觉得刘钱行谈这个通货膨胀，可能是要在价格上与自己打个埋伏。

正想引诱他多说一些，但是万士达明显没有理解自己，这不算啥，有要求他刘钱行早晚会自己说出来，见招拆招吧。

果然，那个刘钱行对大家说出了自己的要求。

一是要签个契约，二是要他们快些回到殷地安国，三个呢，问他们手里还有没有存货了。