第四章-【蓝武】

1577年，冬，大雨滂沱，福建，不灭蓝门，故事的开始。

福建泉州在东南沿海，秦时乃越之南蛮之地，后经发展而繁荣，在元明时有温陵一说，是因其纬度较低，故四季无雪。

早在元朝蒙古入主中原时期，福建泉州港有海上丝绸之路之称，在当时蒙古人多元信仰的情况也，也是当朝主政人稀释中原儒教的影响，******教在此沿海坐落，后至明时，因其不合主流，业已荒废。

在16世纪，也即是明朝嘉靖年间，福建浙江到江苏一带，倭寇寇边较为厉害，其中以浙江为祸严重。为配合明军，民间有英杰组织过对倭寇的抗击，以保沿海一带居民的安全。

当年步天离开中华阁后，为了寻找失落******中的龙元的去向，而在沿海一带徘徊。

当时正值倭寇寇海之时，步天毅然参加了抗击倭寇的斗争，机缘巧合的获得了《无量神掌》的神功，也是因为在这斗争中结识了三山五岳的江湖各流人物，为后来打击蓝月宗的游击战奠定了人脉基础。

至于这《无量神掌》神功的来源历史暂且不表，也是后来，步天跟随其一生南征北战的诸多波折，将自己的经验与《无量神掌》的精髓相结合，改良了《无量神掌》“重气不重招，重势不重阵”的问题。

【注】当年在北方一代做生意的岳老爹，之所以救回坠崖的绝心，更入赘其为女婿，正是看重绝心的一表人才，希望借助他能力，保护家乡渔村不收倭寇与沿海一代匪患（如红鞋帮）的侵害。

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1577年，冬雨，倚靠福建福州（福建省会），蓝霆镇。

时年20岁的蓝武，借故打残胜天海，为拓张不灭蓝门的地盘展开了攻势。

不灭蓝门是一个已传四代的家族，在江湖、武林不断的更新换代中，蓝武也算得上是“武林贵族”的后代了。

而这胜天海是标准的【武二代】，是福州胜刀门门主胜一刀的长子。说道这胜一刀，乃浙江、福建到两广一代【岁寒三友】的其中一人，一刀制霸，其刀路狠烈，原是与倭寇高手交手时而领悟，是故有东瀛之风。

【注】抗倭期间，胜一刀与步天也是相识了，步天曾经短暂的参加过戚家军一段时间，但步天生性不喜官方的繁文缛节，所以他后来以另外一种方式，组织了另外的派系，配合抗倭。

也是在这一年，1577年，来自东瀛的神锋，乘着东瀛浪客的海船在泉州临北的崇武一代海域跳入了海中（因为不敢靠近），并被崇武一代渔民误以为是海难之民而“救起”，于是被渔民以为是“失忆”的神锋就在崇武海岸登陆了。

崇武镇之所以为崇武镇，正因此处为防倭寇边的海防要地，故命名为【崇武】。这里的民俗与众不同，该处女子的着装，颇似南蛮民族，但实际上，居住此处的渔民皆为汉人，乃是因防海风与打渔所需，所以其女子着装别有一番特色。

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1577年，冬，从小被皇影教授了一口流利的南闽话与北方话的神锋，离开了崇武镇。

某一天，神锋路过了福州（福州是往北而去的要道上的省会重镇），也必然会经过蓝霆镇。于是，神锋与蓝武，历史性的相遇了。

也因为这场相遇，最后神锋代替了蓝武，往四川乐山大佛的蓝月总坛而去，图经湖南，遇上了易风，一个影响了神锋一辈子的“朋友”与“宿敌”。

步天、神锋与易风，三个后来影响了整个武林的人，也在这个途中，一个不起眼的小镇中相遇，他们后来的命运在这次相遇中，其实已见端倪。

而后，易风遇上了对其一生有着很大支持的人——怀灭，一个即便在后来的故事中，站到不同立场上，也是易风一生尊敬的人，这也是后话了。

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1577年末，一行蓝月宗的队伍往而去广西而去，剑圣的独剑楼正在此处。