千音于是又拿了回来，问道：“经中教我们一切皆虚妄，要学会一切淡薄以对。世人为名利所累，为虚荣心所折磨，到头来，人空，名利空，情爱空，一切皆空。那么师父，若一切皆虚妄，此刻的你，此刻的我，又为何会站在此处，喝着热汤，说着话？既然一切虚妄，个人皆可沉浸在自我的世界里，只修道心，与天地沟通，不被外事所扰岂不更贴近修道之境？我们修仙，我们与魔族时常兵戎相见，争的又是什么呢？即是空，又何须立门立派，何须各据一山，暗中较量高低强弱？”

重华讶然，没想到她居然有这等疑问。年纪不过十六，六年封闭式的生活，在人事上懵懂，但却将其他事情看的透彻。仙魔之争，确实无实际意义。只是一种世仇一种习惯罢了。看的透的人，作壁上观，看不透的人，身陷其境无法自拔。

“宇宙间一切虚妄之物事，首先它是由实际存在的事物衍生而来。千门别类，千差万别，却终归本源皆出于心。如名利之争，是人心之贪欲所生。情爱之纠缠，是人心之性/欲所生。人若心无贪无欲，则事事皆休。之所以修道，则是为了修道心，各人道心不同则映射出的结果不同。万念由来，皆出于人心。人心有所变，则世事皆变。名利爱恨是否虚妄，皆出于你的心如何去想。你想着它本是空，那便是空。你想着有，那便是有。空与有，本身便无所分别。即空即有，即有即空，其义相通。虚实亦然。你我之所以在此时此地喝着热汤说着话，这是事物存在的必然。我们效法上古先人修道，不是为了活在自我的世界里，而是在茫茫人海中，观他人之人生，洞察人心堪破红尘诸事。在浑浊尘世，能够保留本心，即便世间沧海桑田千变万化，我们也能用一颗平常平静平和的心，坐观六道的无常变化，淡看世间生死无常。各人所修之道不同，则所得道也不同。”

千音摇头：“如果是这样，那么六界又有几人能参透其中奥秘？如师父您，无法眼睁睁看着徒儿死去，如我，不能忍受师父被别人所伤。这些羁绊，不正是我们存在的证据吗？如果师父能够看着我死，师父受伤我也能不管不问，淡漠看待这一切，那么活着又有什么意思呢？”

重华被噎住，许久才叹了口气：“修道不是教人无情无义。每个人心中，都有在意的人或事，这是你我存在的事实与证明，也是一种修行。所谓无心无情，即是有心有情升华的极致，有即是无。正因有心，才能体察红尘万事，正是无心，方可静守本心，不为物喜不为物悲。”