“修仙之道?”
杨丰鄙夷地看着面前道士。
“如今华夏之地异族当道,贪官污吏横行,百姓饥寒交迫,尔等即为李聃传人,当奋起拯民于水火,如今不思天下百姓,却孜孜以求什么成仙之道,那天门可不是为尔等开的。”
紧接着他说道。
“道友慎言,如今大清盛世,四海升平,满人入关已逾百年,道友何必再执着旧事。”
真武观张观主惊悚地说。
“那尔等如何求仙?难道画符炼丹吃药就是修仙?李聃可炼过丹?陈抟可画过符?他们又是如何成仙?为何近世数百年间再无仙人踪迹?山清水秀之地可生奇花,乌烟瘴气之处唯有毒草,华夏之地为腥膻所污,还想问道修仙岂不是笑话?难道一群留着鼠尾巴的人还能生出神仙?那置仙界众神于何地?难道昊天上帝之居还有鞑子的位置不成?华夏兴,正道昌,则仙道昌天门开,华夏亡,正道灭,则仙道绝天门闭,如今华夏满目胡虏遍地异端,天门开什么?开了纳这满世界的污浊腥臭吗?”
杨丰说道。
“道友一家之言何来凭据?”
张观主有些激动地说道。
实际上必须得承认一点,就是因为剃易服,那些对满清怀有敌意的汉人很多都以出家来对抗,尤其是清初反清势力很多都是以僧道身份。
所以这些道士并不是什么顺民。
另外满清同样压制道教,满清以番僧为尊,兼信萨满,后期对光头也比较有好感,甚至清初如果不是铎罗禁止教徒祭孔,就连天主教也是受欢迎的,但唯独对道教是压制的,尤其是雍正吃丹药而死之后,乾隆对道教更加厌恶,现在道教正统的老大龙虎山张家,已经被一路贬到三品了,之前甚至还贬到过五品,和世袭罔替的孔家超品公爵相比,完全就是不值一提的小杂鱼,而这样的结果就是道士们更加心怀不满。
当然,他们也只敢不满。
毕竟他们也没什么本事反抗,整个大清的道士加起来,恐怕都不会超过十万,这已经是根本不值一提的小势力,就是白莲教教徒都比道士多。
正因为如此,这些道士也只能在修仙中麻zu自己了。
杨丰却残忍地戳破他们的美梦。
“凭据,我就是凭据?”
杨丰抬起手来高傲地说。
就在同时他前方的山林上空,万里无云的蓝色天幕下,骤然间大雨倾盆,恍如瀑布一样倾泻的雨水,一下子遮蔽了他们的视线,在张观主瞠目结舌的注视下,这场范围大概百丈方圆的大雨持续了一分钟,然后就看见杨丰的手一拂,那雨很快就变小转眼间停止了。
“我就是神仙!”
杨丰一脸装逼的庄严说道。
张观主腿一软直接跪在了地上。
从五百米高空一个连接夏威夷某个小型人工湖的光门涌出的湖水,在经过了风力的分散,最终形成的降雨效果,完成了这场完美装逼,同样也让杨丰收获了一个高级信徒,一个熟悉各种道家典籍,可以根据他对神灵解读,完成理论体系的狂信徒。
真正的狂信徒。
修了一辈子道,最后依然是碌碌凡人的张存诚张观主,今天生平第一次看到了呼风唤雨。
也看到了真正的神仙。
他几乎在瞬间就对杨丰所说的一切深信不疑了。
杨丰说没有玉皇大帝。
他立刻相信了。
杨丰说三清是仙界众仙之一,而仙界至高神是昊天上帝,但昊天上帝并不是众仙之主,众仙无尊卑高低之分,而昊天上帝就是仙界本身,他的意志创造了仙界,同样创造了这个宇宙,上古众神是他意志的化身,无论女娲,伏羲都是如此,开天辟地的盘古同样也是,那都是他的意志创造宇宙万物时候的化身。而华夏之民最初都是他创造,然后世世代代繁衍下来的,而华夏之民的信仰之力,可以汇聚到一些有大功于华夏的人身上,后者将因此获得和昊天上帝意志相联系的能力,而同时他们的真身也将进入仙界和众神一样永恒不灭,并且自由穿梭仙界和人间。
而普通华夏之民死后灵魂同样会升入仙界。
但他们不会永恒不灭,而是被送入轮回不断一世一世的轮回,有功者来世享富贵有罪者来世享苦难。
这一点张存诚也信了。
杨丰说那些异族原本出身都是禽shou之类,但禽shou也是昊天上帝所创造的,最初人类与它们是可以混交的,一些人类中的yn邪之徒与他它们生下了za种,也就是妖,后来被昊天上帝现并终止混交能力,但这些妖依然世代繁衍最终就形成这些异族,准确地说应该是妖族,他们虽然经过千万年繁衍,外观已经接近人类,但终究还是有所不同,比如西方之族多金碧眼,甚至还有完全黑色的,那怕他们最大限度接近人族,但依然能够看出不同之处来。
这个张存诚也信了。
杨丰说妖族作为za种,天生存在缺陷,他们是无法进入仙界的,他们的死亡也就是终结,正因为如此妖族仇视华夏之民或者说人族,并且臆想出种种异端x教,甚至还有干脆剽窃轮回的概念,并时刻想着杀光人族。
这个张存诚也信了。
至于修道成仙根本就是扯淡,修道永远不会成仙,无论炼丹还是画符都不能,只有华夏之民都重新回归本源并信仰昊天上帝了,那么信仰之力将会自动向那些有大功于华夏的人身上汇聚,直到一定程度他能够感应到昊天上帝的意志和昊天上帝联系,然后他的灵魂就会通过天门进入仙界。比如说像岳飞这样的就是,虽然他是被害的,但他在被害的一刻天门也已经为他打开,他的真身已经进入天界,死了的不过是遗蜕而已,至于那些修道的传说也都是编的,李聃成仙是因为他写了道德经有传道之功,根本与他修炼什么道法无关。