第十六章 节 死魂灵

2018-04-14 作者： 照见五蕴皆

第十六章 节 死魂灵

据恩师智翎说，塔山世界的萨满，源自高原，原为一支，后来却渐渐分为两族，一族是正义的布堂萨满，一族是邪恶的骨堂萨满。

布堂萨满是塔山里最古老的种族。他们信奉古老而又神秘的宗教，拥有着与灵魂沟通的力量。他们头戴巨大的鬼神面具、手持动物胫骨和皮毛制成的鼓槌、腰挎刻上了特殊符文的灵魂之鼓。他们日日夜夜跳着热烈而诡异的舞蹈，念叨着古老的咒术，随着身体的律动敲击出摄人心魄的鼓声，直指灵魂深处。

布堂萨满的首领，是魔灵导师翎, 因为强于心智，又名智翎。

在智翎的带领下，布堂萨满势力雄厚，在塔山各域都随处可见布堂萨满部落。梅林大酋长所辖酒泉一支，也是布堂萨满一族较大的一支。

而骨堂萨满，却是由正义的布堂萨满变为邪恶以后演化而来。

很多年以前，在塔山世界，有萨满发现，随着恶灵和邪恶虫人的出现，在这些恶灵和虫人身上，竟然也有了灵的存在。

恶灵是塔山世界一类特别的存在，强大的恶灵生存在星空穹庐之中，各大隐域之中，实力一般的恶灵则生活在塔山各域的山林荒僻之地。

恶灵是天梯长年猎杀的对象，恶灵体内的结晶能在天梯那里换到好价钱，取得强大恶灵的结晶更能获取天梯的特殊嘉奖，有时是疗伤圣药，有时是类似桃核的龙纹臂甲那样无上的装备，更有时会是延年益寿的长生药水。

然而，用灵也可以直接提高萨满自身的法力，所以有一部分萨满，为了追求自己拥用更高强的法力，禁不住灵的诱惑，开始大肆搜捕有灵的生物，以猎杀恶灵虫人夺取灵来修炼法力，并且也掠夺恶灵结晶来炼制神物。

在强烈的贪婪**驱使之下，这一部分萨满逐渐变为了邪恶的骨堂萨满。他们违背天梯的意旨，随意攫取灵物，并据为己用，和天梯也搜集灵和恶灵结晶的行动发生了根本的利益冲突。

于是，天梯在塔山各域都发出了通告，要求塔山世界所有成员都对其进行剿灭。

而布堂萨满也认为骨堂萨满为了满足自己的私欲而滥杀无辜，已经违背了先祖的遗训，所以也发起内乱，将骨堂萨满赶出了原来的萨满一族。

骨堂萨满既受到天梯的打压，又受到本族的排斥，于是只得四处逃窜，流落各地，继续以灵修行。在逃窜的过程中，与猎杀者建立了关系获得了帮助，并达成了协议——猎杀者帮助骨堂萨满获取强大的灵力，骨堂萨满也帮助猎杀者击杀天梯。

骨堂萨满之中，酒甲域一支与妖精一族矛盾很大。因为妖精一族是天地灵气所生，自身灵力充沛，可以使萨满修行更快，于是骨堂萨满或捕或杀，与妖精一个族渐成势不两立之局。

而墓乙域一支主要通过消灭恶灵来提升实力，同时也从邪恶虫人身上获取结晶。

工丙域一支也和天梯做对，争夺和消灭各种灵。同时也曾帮助过“猎杀者”组织，试图夺取“观察基地”。据说曾有过短暂的占领。

寒戊域一支支持雪羽原住民，实际也想乘机获取当地的灵，同时也通过原住民反抗新入民，达到对新入布堂萨满的敌对和反抗。

听天梯说，其实塔山世界萨满族的分裂过程，和苍穹之上神之一族分裂过程颇为相似，也是明与暗、善与恶两种力量长期在交火，而且也都并非至善和至恶。

骨堂萨满的首领名守，精于魂魄之术，又名魂守。