第67章 不动明王咒
2018-04-15 作者： 暮色中的过客
第67章 不动明王咒
三人来到疯子暂时的居所，房屋以全木结构搭建，木楼支撑，离地四五米高，屋顶的五色布条灰迹蒙蒙，门面画有日月祥云，门楣两旁有白石砌塔，正中放着一副牛角。房门没锁，推门进入，屋内空空如也，风穿堂过，一股尿骚臭味夹着各种腐食的气息扑鼻而来。三人四下打量，屋顶还绘着传统的藏教壁画，向阳采光的一间里屋是佛堂，佛龛内也已搬空，房间内积尘甚厚，一角堆砌无数破烂衣物，似乎是被人当作床榻睡觉用的。四居室都没有人，卓木强巴和方新正暗自焦急，不知道那疯子去了哪里，只听张立叫道：“在这里了！”
林逸飞和郎逍遥忙到张立所察看的佛堂内，只见张立打开窗户，指着窗下小弄，只见那疯子蜷缩成一团，黑黝黝像个刺猬般，不细看真不能发现。三人忙离开房屋，绕到木屋背后，张立从左，林逸飞和郎逍遥从右，将那疯子堵在木屋后的小巷内。
但他们很快发现，此举纯属多余，那疯子蜷成一团，整个身体都裹在一张不知什么质地的黑色厚毯中瑟瑟抖着，拼命想把头也埋进毛毯中，又不时探头看看外面，一双眼珠惶恐不安的转动着，地上臭气熏天，一滩污秽之物，竟然是大小便都失禁了。
林逸飞三人心中吃惊，顺着那疯子的目光看去，却发现一团毛茸茸的东西，原来是只四五月大的小黑狗，走路尚且摇摇晃晃。藏民以狗为神，不少地区的图腾，祭祀神灵，都有狗神在内，藏民敬狗，便如印度人敬重牛神一般，是以大小犬类，都能在大街小巷招摇过市。圣地拉萨，还曾经一度狗多为患，仅其排泄物，就足够让人步步小心了。在藏，不管哪个地方，发现一两群野生土狗，实在不足为怪，若有经验眼光者，便能从各种犬类中，发现良种，甚至是獒。
但是眼前这只小狗，林逸飞和郎逍遥都能一眼分辨，就是一只普通土狗，以它目前的个头和行动能力，实在不能对一个成年人构成任何威胁，他们实在不知道，那疯子对这小东西为什么怕得这么厉害。那小狗也是出来觅食，那疯子的糌粑掉在地上，它很自然的靠了过去，那疯子眼睛快要突了出来，嘴里发出沙哑的嘶声，只怕那小狗再靠近些，他便要晕厥过去。卓木强巴大步上前，一只大手轻轻搭在小狗的颈项处，小狗便不能向前。
那疯子发疯般的大呼起来：“走开！走开！拿走！快拿走！”他说着少数人才能懂的极南地区的藏区方言，幸亏林逸飞学过那个地区的语言。
林逸飞微微一笑，手掌托起小狗，在疯子眼前一晃，道：“怎么？会说话了？”
疯子胸口剧烈的起伏着，眼睛不敢看林逸飞的手，哀求道：“拿走它，快！求你。”
郎逍遥用手挡住小狗，对林逸飞道：“看来，他真是对这种动物怕得很厉害，别把他吓死了。”林逸飞一撇手，将小狗交到身后的张立手上，才问道：“我问你，你是戈哈族人吗？你们的村落在哪里？为什么你一个人在这里？”
疯子盯着张立手中的小狗，露出十分恐惧却充满恨意的眼神，牙关打着战，却又像咬紧牙说道：“死了！它来了，都死了！”
郎逍遥虽然听不懂疯子在说什么，但他却注意到，那疯子左边耳朵缺了一块，虽然伤早已愈合，但从留下的痕迹来看，颇似被狗咬过。
林逸飞一皱眉，问道：“什么死了？你说清楚一点。”
那疯子嘴角流涎，眼中一片迷茫，痴痴说道：“所有的羊，都被咬死了！”他仿佛回忆起什么，恐惧中流露出对死亡的冷漠。
林逸飞看到这种目光，心中也是一秉，为什么会有如此冰冷的目光，就仿佛生命从来都不存在一般，他似乎的感到了什么。他抓住疯子的双肩，摇着疯子问道：“那么人呢？村里的人呢？”疯子脸上，露出似笑非笑的神情，平静的说道：“所有的人，都被咬死了！”
林逸飞做好了心理的准备，还是心中一阵狂跳，那戈哈人的村落里，到底发生了什么事啊？唯一的幸存者疯了，他究竟看到了什么景象呢？他如果表现出非常的恐惧害怕，自己还能安抚他，可他偏偏露出这种漠然的神情，一个村落的人的生命，在他看来，就如同一群蝼蚁般被碾死了。这种淡漠的神情，让林逸飞感到阵阵凉意，背脊发麻。那疯子突然又唱起来，那是如咒语般的祭祀梵文：“叛佛的魔鬼用血染红，神邸妖冶的光芒没有，守卫四方门的瑞兽复苏……”
林逸飞不知道为什么能够听懂这种语言，这种语言他从没有学过！
张立在一旁看见那疯子又哭又笑，时而唧唧咕咕的叫，又时而唱起歌来，不知道他要做什么，喃喃道：“这个疯子，在做什么呢？”林逸飞忙打手势制止，示意他不要出声。
郎逍遥虽然也懂藏语，但对这种地方语言确听不大懂，但他从林逸飞的神情看出，林逸飞是懂这种语言的，他正在听那疯子说什么。
约摸过了半个小时，林逸飞才神色凝重的站起身来，那疯子兀自又唱又笑，时而哭哭啼啼。郎逍遥关切的问道：“怎么样？”
林逸飞张了张嘴，竟然发现因太过紧张而不能发出声音来，他艰难的吞下唾沫，好一会儿，才沙哑道：“麒麟因该在他们村落附近，只是……只是不知道发生了什么事情。他们村落里的人恐怕，已经全死了，只有他逃了出来——”
郎逍遥哑然打断道：“被麒麟......”便住口不言。
林逸飞摇头道：“不知道。他并没有直接说，只是我猜想。师傅，你知道四方庙吗？”
郎逍遥一愣，藏文化他是有所了解的，但是四方庙似乎并未听说过，林逸飞闲暇时看藏族历史时比郎逍遥看的多，知道不少正经正史所未有记载的藏历史遗迹。张立就更是只有听着的份了。
林逸飞缓缓道：“以三十三世赞普振兴佛法来，拉萨为圣域中心，冈仁圣波山，莫尔多，贡布，念青唐古拉四大神山合如一只手掌，将这颗明珠托在手心。而大昭寺则位于老城区中心，为正心寺，东方有最古老的桑耶寺，北方是念青的冲古寺，西方有帕邦喀，南边是萨迦寺，这四座称四方庙。”
林逸飞这样一说，郎逍遥马上领悟过来，接着道：“我知道了，就是后来苯教密宗流传过来的四方神庙。我最初听到这种流传的时候，十分惊讶，苯教是藏原生教，与佛教本是格格不入，佛教的圣庙怎么要通过苯教来流传？而且这四座庙中大昭寺和帕邦喀是松赞干布时期造的，桑耶寺，萨迦和它距离一百多年，而冲古寺更是隔了两百多年，已是后弘佛法时期的建筑了，这几座庙根本就联系不到一起，怎么会称作四方庙呢？”