“谢谢舅母。”

有了沈太后的支持，再加上傅知行的安排，各处茶楼、酒楼悄然多了不少有关于女子是否能读书，女子是否能参加科举等话题。

这个说：“女子无才便是德。”女子不该读书。

有人反驳：“读书明事理，不明事理，何来贤惠？”娶妻娶贤，不是娶妻娶德。

“科举从来都只是男子才能参加。”

有人反问：“为什么女子不能参加？”科举考试，一直没有明文规定只有男子才能考啊！

“历来就只有男子参加。”

“以前没有科举，只有举荐，现在有了；以前没有女子参加科举，现在有，这证明朝廷开明，就连女子有才能了，也愿意为朝廷效力。”

在晏萩的刻意引导下，舆论渐渐的倒向施晴，大家都觉得施晴女扮男装参加科举，也算不上什么大错了。

这天早朝，一直将施晴一事束之高阁的天佑帝，询问起如何处置施晴了。顽固派的一个文官出列道：“陛下，臣以为施晴此举败坏朝纲，陛下开科是为了取仕，施晴做出此等欺君大罪，理应当斩。如若不然，日后必然有更多女子效仿此女，引得天下大乱。”

“吴大人是不是太过危言耸听了？若女子参加科举就能引起天下大乱，还要我们这些文武百官做什么？朝中各位大人都饱读诗书，难道还不比过女子？”傅知行淡然诘问道。

“傅大人，没有规矩，不成方圆。女子参加科举，那是牝鸡司晨，会为祸天下。施晴必须斩示众，以证律法。”吴大人坚持要处死施晴。

“吴大人有没有读过史书？”傅知行问道。

“本官当年是榜眼。”吴大人吹胡子瞪眼，这傅知行，狗眼看人低。

“吴大人既读过史书，可还记得文王求贤若渴，曾言天下良士不拘男女，只要愿意襄助他的，他皆厚礼待之。怎么到了本朝，却容不下一个有才的女子，后世之人该如何评判本朝之事？就连市井那些平民百姓，都觉得施晴罪不致死，情有可原，反而饱读史书的吴大人，却顽固不化……”傅知行冷笑一声，“愚昧之人，究竟是谁？”

“依本王之见，这不是愚昧，而是嫉妒贤能，嫉妒一个女子比男子还厉害，所以才想让陛下把她给砍了。”肃王嘲讽地道。

那些提议要处死施晴的人不敢吱声了，傅知行不仅是“两朝元老”，他深得两代帝王宠信，他摆明支持施晴已令这些人打退堂鼓了，现在连肃王也出声帮着他，这间接说明了圣上的意思，圣上不想处死施晴。

“陛下，肃王和傅大人所言甚是，施晴女扮男装固然有罪，但念在她也是想为了效力朝廷，臣奏请陛下，从轻落。”晏同烛出列道。

“臣附议！”

“臣附议！”

陆续有官员出来表态，最后结论就是施晴死罪可免，如是在傅知行的提议下，她被配到北疆的一个边远县城做七品县令。远离朝廷，做个父母官，她既不会跟朝廷上这些老顽固再起冲突，又能一展才华，不至于埋没。

这结局，算是皆大欢喜。

施晴从天牢出来后，穿着崭新的七品官服，前往安国公府去拜谢了晏萩。府外一个老和尚看着她进去，微微一笑，双手合十，念了声佛，“前世今生，冥冥之中自定数，殊途同归。”

－－－－－－题外话－－－－－－

施晴前世是当晏皇后所救，今生仍是晏萩所救。